{"id":1045,"date":"2017-01-27T10:48:55","date_gmt":"2017-01-27T09:48:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.edizionipolis.it\/magazine\/?p=1045"},"modified":"2019-08-23T10:50:59","modified_gmt":"2019-08-23T08:50:59","slug":"la-giornata-della-non-memoria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.istitutogalanteoliva.it\/magazine\/2017\/01\/27\/la-giornata-della-non-memoria\/","title":{"rendered":"La Giornata della (non) MemorIa?"},"content":{"rendered":"\n<p>La Repubblica italiana riconosce il giorno 27 gennaio, data dell\u2019abbattimento dei cancelli di Auschwitz, \u201cGiorno della Memoria\u201d, al fine di ricordare la Shoah (lo sterminio del popolo ebraico), le leggi razziali, la persecuzione da parte degli italiani dei cittadini ebrei, gli stessi italiani che hanno sub\u00ecto la deportazione, la prigionia e la morte, nonch\u00e9 coloro che, anche se in campi e schieramenti diversi, si sono opposti al progetto di sterminio, anche a rischio della propria vita salvando altre vite e protetto i perseguitati\u201d <\/p>\n\n\n\n<p>Questo \u00e8 il primo articolo della legge 211\/2000 riguardante \u201cl\u2019istituzione del Giorno della Memoria in ricordo dello sterminio e delle persecuzioni del popolo ebraico e dei deportati militari e politici italiani nei campi nazisti\u201d. Attraverso questa legge \u00e8 stata istituita anche in Italia la Giornata della Memoria, che \u2013 attraverso \u201ccerimonie, iniziative, incontri e momenti comuni\u201d \u2013 ci ricorda \u201cquanto \u00e8 accaduto al popolo ebraico e ai deportati militari e politici italiani nei campi nazisti in modo da conservare nel futuro dell\u2019Italia la memoria di un tragico e oscuro periodo della storia del nostro Paese\u201d. <\/p>\n\n\n\n<p>Ma oggi ha ancora senso celebrare la Giornata della Memoria? Oppure \u00e8 diventata\nanch\u2019essa solamente una ritualit\u00e0?\n<\/p>\n\n\n\n<p>Sono tante le voci di studiosi e di intellettuali che stanno portando avanti la tesi di\nuno svuotamento del significato della \u201cGiornata della Memoria\u201d in favore di una spenta\nritualit\u00e0 e di vuoti incontri istituzionali. Sempre pi\u00f9 il 27 gennaio \u00e8 diventato il giorno\ndi convegni e incontri sulla Shoah, appuntamenti molto spesso organizzati senza troppo\nimpegno, svalutando ancor di pi\u00f9 l\u2019argomento, tanto da riporre il giorno dopo tutto nel\ncassetto, in attesa del \u201crito\u201d dell\u2019anno successivo.\n<\/p>\n\n\n\n<p>Proprio su questo concetto si basa il lavoro cinematografico del regista ucraino \u201cSergei Loznitsa\u201d, che \u2013 partito da una sua esperienza personale \u2013 ha girato un documentario all\u2019interno del campo di concentramento di Austerlitz. Il cortometraggio ha visto la luce il 25 gennaio e ha provato a rispondere a una domanda fondamentale: \u00c8 possibile celebrare la memoria dell\u2019Olocausto nell\u2019epoca del turismo di massa? Senza che si corra il rischio che i <em>lager <\/em>divengano attrattiva turistica al pari di un parco giochi o di un\u2019attrazione circense? Quello che \u00e8 visibile in qualche spezzone di film \u00e8 tristemente prevedibile. Il posto del silenzio e della Memoria viene immortalato dal \u201cselfie\u201d d\u2019obbligo sotto la scritta \u201cArbeit macht frei\u201d nel solco dei \u201clike\u201d sui social. Non sono rare nemmeno le foto dietro al filo spinato, quasi a simulare di voler prendere il posto dell\u2019internato, con tanto di faccia sofferente, provando a dare un reale tocco da attore al tutto o \u2013 addirittura \u2013 assumendo la posa per una immaginaria fucilazione. Si passeggia per i campi di concentramento \u2013 che escono dalla dimensione della conoscenza che ne fornisce questo o quel documentario \u2013 sgranocchiando qualcosa, magari ridendo e scherzando, riducendo tutto a una gita turistica. Ha affermato Sergei Loznitsa: \u00abQuesti centri commemorativi rappresentano l\u2019esatto contrario di ci\u00f2 che dovrebbero essere: non luoghi della memoria,\nma della dimenticanza\u00bb.\n<\/p>\n\n\n\n<p>Se un Campo di concentramento o di sterminio non riesce a \u201criattivare la Memoria\u201d, figuriamoci se ci riesce un convegno o una qualsiasi altra manifestazione realizzata superficialmente. <\/p>\n\n\n\n<p>Questa teoria dello svuotamento della Giornata della Memoria si avvalora ancor di pi\u00f9\na causa del periodo storico attuale. Sembra quasi che molti leader politici mondiali non\nabbiano mai sfogliato o studiato una pagina sul genocidio o sull\u2019odio razziale oppure che\nabbiano deciso di dimenticare definitivamente ci\u00f2 che \u00e8 accaduto nel recente passato e di\ntutte le sue conseguenze. Questa sarebbe l\u2019unica spiegazione per l\u2019ottusit\u00e0 della politica\nscellerata di Donald Trump con la creazione di un muro divisorio tra Messico e Stati\nUniti d\u2019America. Ma, ancora pi\u00f9 grave, \u00e8 che in Europa stanno emergendo nuovamente\ngli estremismi, nel totale oblio di un passato pesante. Ed \u00e8 cos\u00ec che al posto di trovare un\nlegame nella Memoria comune, i partiti di estrema destra hanno trovato il loro collante\nnell\u2019individuazione della \u201cinvasione\u201d degli immigrati come capro espiatorio di tutti i mali\ndell\u2019Europa. Si passa da Salvini in Italia al Fronte Nazionale di Le Pen, dai movimenti\nneo-nazisti tedeschi fino al fiammingo Vlaams Blok. Tutti fanno appello a un ritorno a un\npassato migliore.\n<\/p>\n\n\n\n<p>Proprio l\u2019idea del passato che pu\u00f2 ritornare \u00e8 alla base del film \u201cLui \u00e8 tornato\u201d, pellicola tedesca basata sull\u2019omonimo <em>bestseller <\/em>satirico di Timur Vermes. La trama \u00e8 molto semplice: Hitler ritorna nel 2015 a Berlino. Il <em>fuhrer<\/em>, spaesato viene scambiato per un imitatore del vero Hitler, con tanto di divisa e accento, e diventa un fenomeno televisivo. La televisione aveva bisogno di lui e lui aveva bisogno della televisione: tutto ci\u00f2 facendo man mano riemergere i valori estremisti in Germania. Il film non \u00e8 molto lontano dalla realt\u00e0: quante volte i mass media o i social hanno etichettato Salvini o Trump \u2013 giusto per fare due nomi \u2013 come dei comici, ma che proprio per questo hanno avuto sempre pi\u00f9 spazi televisivi, facendo sempre pi\u00f9 proseliti. Il film ci mostra un\u2019Europa debole che non sa dare risposte, mentre Adolf Hitler ne \u00e8 capace. Questo crea una reale confusione nello spettatore. Un po\u2019 come oggi: la soluzione a tutto \u00e8 \u201cprima gli italiani\u201d o \u201cprima gli americani\u201d, cos\u00ec da portar fuori da ciascuno di noi una piccola parte di Adolf Hitler, come viene affermato anche nel film. <\/p>\n\n\n\n<p>Esiste un antidoto a tutto ci\u00f2? Se s\u00ec, quale? Nel film, ironia della sorte, l\u2019antidoto \u00e8 una anziana ebrea malata di Alzheimer, che non si fa ingannare dalle parole rassicuranti del comico e subito riconosce in lui il vero Hitler. Anche se pu\u00f2 sembrare banale, la memoria \u00e8 l\u2019unico antidoto per evitare di ricadere nel vortice del becero razzismo e dell\u2019intolleranza. E la memoria riemerge con il silenzio. Quando ci troveremo davanti a un campo di sterminio, l\u2019unico modo per capirne il senso \u00e8 il silenzio: sar\u00e0 solo quello a parlare, creando in noi un senso di incredulit\u00e0 davanti alla crudelt\u00e0 dell\u2019essere umano. Probabilmente \u00e8 l\u2019unico modo per capire, per tentare di capire, cos\u00ec come quando in Polonia alla mia domanda sul significato di Aushwitz, ricevetti solo uno sguardo rassegnato e un lungo silenzio. Quel silenzio \u00e8 valso pi\u00f9 di mille spiegazioni. <\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:right\"><em>Galante Teo Oliva\n<\/em><\/p>\n<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-bottom-left\"><a href=\"https:\/\/www.istitutogalanteoliva.it\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1045?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.istitutogalanteoliva.it\/magazine\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Stampa contenuto\" \/><span class=\"pdfprnt-button-title pdfprnt-button-print-title\">Download in PDF<\/span><\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Repubblica italiana riconosce il giorno 27 gennaio, data dell\u2019abbattimento dei cancelli di Auschwitz, \u201cGiorno<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1046,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,23],"tags":[],"class_list":["post-1045","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-2","category-storia"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v24.2 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>La Giornata della (non) MemorIa? 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