{"id":12059,"date":"2022-05-09T08:00:00","date_gmt":"2022-05-09T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.istitutogalanteoliva.it\/magazine\/?p=12059"},"modified":"2022-05-08T18:17:19","modified_gmt":"2022-05-08T16:17:19","slug":"siamo-tutti-nichilisti-il-libro-di-antonio-migliarino-sara-presentato-a-mercato-san-severino-sa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.istitutogalanteoliva.it\/magazine\/2022\/05\/09\/siamo-tutti-nichilisti-il-libro-di-antonio-migliarino-sara-presentato-a-mercato-san-severino-sa\/","title":{"rendered":"“Siamo tutti nichilisti?”: il libro di Antonio Migliarino sar\u00e0 presentato a Mercato San Severino (SA)"},"content":{"rendered":"\n

Mercoled\u00ec 18 maggio corrente anno, dalle 17 alle 19, le sale del convento di Sant\u2019Antonio \u2013 Piazza Dante 9 (Mercato San Severino) \u2013 ospiteranno la presentazione dell\u2019opera: \u201cSiamo tutti nichilisti?\u201d; pubblicazione del giornalista pubblicista Antonio Migliorino. La casa editrice \u00e8 \u201cIl quaderno\u201d, di Boscoreale (Napoli). Il volume consta di 160 pagine; \u00e8 stato stampato a gennaio 2022.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il lavoro, il cui sottotitolo recita: \u201cDal nichilismo debole all\u2019umanesimo integrale di Jacques Maritain\u201d, \u00e8 un saggio filosofico che verte sulla tesi di laurea triennale in Scienze Religiose, facolt\u00e0 frequentata dall\u2019autore \u2013 presso l\u2019istituto \u201cSan Matteo\u201d di Salerno.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Antonio Migliorino, di origini cilentane, vive a Mercato San Severino da tempo. Iscritto all\u2019Ordine Nazionale dei Giornalisti dal 2014, si laurea in Giurisprudenza nel 2016. Successivamente riscopre il senso pi\u00f9 profondo della fede e la bellezza della Parola di Dio. Grazie a ci\u00f2, diviene attivo frequentatore della parrocchia di Sant\u2019Antonio nonch\u00e9 volontario Caritas \u2013 presso la stessa istituzione ecclesiastica. Attualmente \u00e8 iscritto al primo anno del corso di laurea specialistica sempre in Scienze Religiose, a Salerno.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A discutere della pubblicazione ci saranno, per i loro interventi: Carla Romano<\/em><\/strong> \u2013 scrittrice e docente universitaria di Storia della Filosofia e Teoria della Scuola, all\u2019istituto di Scienze Religiose \u201cSan Matteo\u201d; il consigliere dell\u2019Ordine dei Giornalisti della Campania, nonch\u00e9 presidente dell\u2019Assostampa \u201cValle del Sarno\u201d, Salvatore Campitiello<\/em><\/strong>; padre Giulio Marcone<\/em><\/strong> \u2013 parroco di Sant\u2019Antonio; Stefania Spisto<\/em><\/strong>, responsabile de \u201cIl quaderno edizioni\u201d<\/em>. A moderare: la cronista Anna Maria Noia<\/em><\/strong>. Sar\u00e0 presente l\u2019autore<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

In particolare, Carla Romano \u00e8 autrice di svariati saggi filosofici e teologici; alcuni di essi sono dedicati al pensiero di Jacques Maritain; di Edith Stein (filosofa e mistica di origine ebraica); di altri pensatori. La scrittrice Romano ha, inoltre, trattato pi\u00f9 volte il tema dell\u2019amicizia nella Patristica \u2013 branca della teologia molto articolata e complessa, vasta. Su sua esortazione, Antonio Migliorino ha deciso di dare alle stampe quanto ha espresso gi\u00e0 nella tesi di laurea \u2013 come affermato sopra. Nasce cos\u00ec quest\u2019opera.<\/em><\/p>\n\n\n\n

L\u2019elaborato, pertanto, nasce dal desiderio di analizzare e approfondire il concetto di nichilismo \u2013 da un lato \u2013 ma anche di compararlo all\u2019altro concetto del \u201cpersonalismo cristiano\u201d; veicolato da Jacques Maritain. Un filosofo cattolico dei primi del \u2018900 \u2013 allievo di Henri Bergson. L\u2019intento di Migliorino \u00e8 comprendere in che modo la filosofia (e soprattutto le scienze religiose) possa (possano) intervenire sull\u2019educazione delle nuove generazioni, ai nostri tempi \u2013 cos\u00ec relativistici e secolarizzati. All\u2019insegna dei disvalori.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nichilismo e umanesimo integrale, dunque. Visti e vissuti nelle sfaccettature e\/o declinazioni delle varie epoche nelle quali si \u00e8 parlato di tali cardini delle scienze filosofiche.<\/p>\n\n\n\n

Il testo \u00e8 un\u2019indagine di matrice storico-filosofica; stimolata dalle puntuali lezioni a cura della professoressa Carla Romano e di don Francesco Coralluzzo, anche lui docente all\u2019Issr \u201cSan Matteo\u201d. Dai quali il trentasettenne Migliorino ha tratto elementi e spunti di riflessione e speculazione \u2013 non fine a s\u00e9 stessa, non autoreferenziale bens\u00ec produttiva. Argomento di studio, per capire il mondo che ci circonda.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Con la domanda: \u201cSiamo tutti nichilisti?\u201d Migliorino ci interpella, ci interroga, sembra quasi provocarci; soprattutto ci coinvolge – riguardo tale interrogativo inquietante e sarcastico. Una domanda certamente\u2026 \u201cretorica\u201d ma essenziale, che mira a indurre una soluzione o almeno una ricerca: la tensione verso l\u2019Io e l\u2019interiorit\u00e0, restando perplessi nei confronti dei valori \u2013 contrapposti al \u201cNulla\u201d. O invece risvegliandoci dal torpore, anelando l\u2019Infinito \u2013 che \u00e8 Dio.<\/p>\n\n\n\n

Il volume \u00e8 articolato in tre capitoli centrali e in un epilogo. Il primo capitolo \u00e8 dedicato agli approfondimenti sul nichilismo e\/o sui suoi anti-principi. Tutto ruota attorno a tre temi fondamentali, e cio\u00e8: il Nulla; l\u2019Essere; il Nichilismo tout court. Visto da una prospettiva anche storico-sociale. Dall\u2019antica Grecia in poi, fine ai nostri giorni \u2013 per ci\u00f2 che concerne il pensiero occidentale. Da Gorgia da Leontini in avanti.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

E veniamo al secondo capitolo: esso si impernia su un discorso \u2013 a mo\u2019 di analisi di una pars destruens \u2013 su quattro nevralgici e fondamentali leitmotiv: i dilemmi della Modernit\u00e0 e della Postmodernit\u00e0. Di una societ\u00e0 \u201cliquida\u201d \u2013 ormai. Proprio colui che ha coniato tale termine (\u201csociet\u00e0 liquida\u201d), ovvero il sociologo Bauman (scomparso da pochi anni), \u00e8 sempre citato da Migliorino nel corso del suo studio; della propria ricerca (anche esistenziale). Argomentazioni molto interessanti, trattate con scorrevolezza; autorevolezza; competenza.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

I quattro vertici (punti di discussione) che caratterizzano il secondo capitolo sono, secondo l\u2019autore: il cosiddetto \u201cnichilismo completo\u201d del celebre filosofo Friedrich Nietzsche; il nichilismo, attualissimo e cogente, dei mass media o della tecnologia nella societ\u00e0 (definita) \u201cpost panottica\u201d; il classico \u201cpensiero debole\u201d – del pensatore italiano Gianni Vattimo (inerente all\u2019indebolimento dei fondamenti; delle colonne della filosofia \u201ctradizionale\u201d); infine l\u2019individualismo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Il terzo, ultimo capitolo \u00e8 invece costituito da una pars costruens, ad opera di Migliorino, consistente nello studio dei fenomeni della globalizzazione (molto evidente, nel XXI secolo) e del nuovo concetto di \u201cnichilismo neoliberista\u201d. Al termine, i fili del discorso (nel libro) vengono \u201craccolti\u201d nelle riflessioni dello scrittore sanseverinese; riguardanti il personalismo di Mounier e l\u2019umanesimo integrale di Maritain \u2013 cuore pulsante del volume. La dottrina di Maritain auspica la creazione di una nuova cristianit\u00e0 \u2013 legata all\u2019attenzione verso l\u2019uomo \u2013 che sia alternativa sia ai totalitarismi (marxismo, fascismo, liberalismo) ma anche alla \u201cvecchia\u201d cristianit\u00e0. Nel nome di un umanesimo votato al sovraumano e di un\u2019antropologia innovativa, che diano dignit\u00e0 all\u2019essere umano nell\u2019ottica e nella tensione verso il Divino.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n



\"\" Anna Maria Noia <\/a><\/strong><\/span><\/em><\/p>\n

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