{"id":12486,"date":"2022-08-11T15:01:39","date_gmt":"2022-08-11T13:01:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.istitutogalanteoliva.it\/magazine\/?p=12486"},"modified":"2022-08-11T15:01:41","modified_gmt":"2022-08-11T13:01:41","slug":"ciuccio-di-fuoco-nuovamente-tra-la-gente-ad-acigliano-di-mercato-san-severino-sa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.istitutogalanteoliva.it\/magazine\/2022\/08\/11\/ciuccio-di-fuoco-nuovamente-tra-la-gente-ad-acigliano-di-mercato-san-severino-sa\/","title":{"rendered":"“Ciuccio di Fuoco” nuovamente tra la gente, ad Acigliano di Mercato San Severino (SA)"},"content":{"rendered":"\n

Di Anna Maria Noia <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Succedutesi nel tempo. Ricordiamo, ad esempio, il sodalizio \u201cSan Magno\u201d (cos\u00ec denominato in onore di uno dei patroni di Acigliano \u2013 appunto San Magno o Mango, come in San Mango Piemonte; \u00e8 il protettore degli animali domestici, a guisa di S. Antonio abate). La realt\u00e0 associativa aciglianese, guidata da Gerardo De Dominicis, molto ha attuato affinch\u00e9 questo rito potesse di nuovo \u201cdecollare\u201d nella frazione.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Dopo l\u2019associazione \u201cSan Magno\u201d, \u00e8 stata ed \u00e8 la volta di un nuovo sodalizio: si tratta di \u201cBeata vergine Maria Assunta in Cielo\u201d \u2013 costituitasi pochi anni fa. Tantissimi i responsabili, alcuni veramente molto giovani. Sempre entusiasti. Queste associazioni, come detto, hanno dato stimolo ed impulso acciocch\u00e9 si ripetesse tale ritualit\u00e0. Ma, di certo, il recupero del Ciuccio di Fuoco \u00e8 stato voluto e propugnato \u2013 fortemente \u2013 anche dai parroci di Acigliano e della vicina Pandola, tra le ventidue frazioni che compongono l\u2019hinterland sanseverinese. In questo ventennale della ripresa di tale tradizione antropologica, i presbiteri hanno accolto con favore ed entusiasmo il rito del Ciuccio che brucia \u2013 dapprima, per sicurezza, nella piazza della frazioncina (gemellata con alcune cittadine, francesi e\/o belghe) e poi, da poco, lungo tutta via delle Puglie. Con fuochi e biancali, razzi e botti vari \u201ca freddo\u201d, senza pericoli per la popolazione e per gli avventori giunti (spinti dalla curiosit\u00e0 e dalla rinomata fama dell\u2019iniziativa) da zone limitrofe, come da tempo a questa parte. Il ciuccio, dunque, da pochi anni \u201ctorna\u201d a correre \u201ctra la gente\u201d.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Tra il tran tran, il \u201cvotta votta\u201d generale. A mo\u2019 di capro espiatorio, per i \u201cpeccati\u201d (in senso etnografico) delle antiche, ancestrali, pragmatiche e superstiziose (magia urbana e\/o rurale) collettivit\u00e0 o civilt\u00e0 contadine. Ricche di fede, sebbene scaramantiche. Vogliamo ricordare come, anche per il sommo Dante Alighieri, \u201cil mondo pagano \u00e8 in preparazione a quello cristiano\u201d. Le stesse processioni in onore dei santi protettori e taumaturghi derivano \u2013 infatti – dal paganesimo. Dal senso religioso dei patriarchi. Tornando a noi, dopo questo lungo excursus, possiamo tranquillamente affermare che anche il nuovo parroco di Acigliano: don Giuseppe Laterza (da due anni al timone dei fedeli aciglianesi e pandolesi) \u2013 come pure i suoi predecessori \u2013 rende il suo beneplacito allo svolgimento dell\u2019interessante ed esoterica manifestazione. Nel segno di una \u201cmaggiore unit\u00e0\u201d tra le localit\u00e0 sanseverinesi di Pandola e Acigliano.<\/em> Nel passato acerrime nemiche, rivali tra di loro. <\/p>\n\n\n\n

Ed \u00e8 proprio dagli screzi e dai motteggi intercorsi tra le due comunit\u00e0 (e collettivit\u00e0) che \u2013 sembra \u2013 \u00e8 nato il Ciuccio di Fuoco: secondo una tra le tante \u201cversioni\u201d e amene \u201cleggende\u201d, tese a spiegare la nascita del Ciuccio di Fuoco, i residenti delle due zone limitrofe si scambiavano scherzi come il gettare una carcassa di asino ai confini delle frazioni. Al che gli altri \u201crispondevano\u201d con altri tiri mancini. Altre spiegazioni narrano delle dominazioni francese e spagnola (catalana), che avrebbero \u201cveicolato\u201d il retaggio del ciuccio. Forse a mo\u2019 di corrida. In cui al centro vi \u00e8, per\u00f2, un asino. Come per la \u201cMessa dell\u2019Episcopello\u201d (blasfema, per\u00f2) medievale. Il ciuchino \u2013 quindi. Vittima sacrificale anche per i Bizantini. Un\u2019ulteriore versione parla, difatti, della suggestiva e misterica \u201cindizione bizantina\u201d: il rinnovo dei contratti agrari tra fine agosto e per i primi di settembre. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dopo aver lavorato, faticosamente, nei campi i contadini; i braccianti; gli agricoltori; le massaie; le forosette; le \u201cpacchiane\u201d danzavano sull\u2019aia vicino ai fal\u00f2. Il fuoco come elemento viscerale, tra le cinque entit\u00e0 aristoteliche. Come magma e ventre della Terra. Simbolo apotropaico di purificazione, rigenerazione. Lustrale come l\u2019acqua \u2013 ad esempio durante la celebrazione di un battesimo: acqua e fuoco hanno la stessa funzione, quantunque in maniera differente.<\/em> Sempre discorrendo dell\u2019acqua, \u00e8 bene ricordare l\u2019altrettanto misterico retaggio delle Fontanelle \u2013 stavolta nell\u2019altra frazione sanseverinese Lombardi. Il tutto, nella ricorrenza della Madonna Addolorata \u2013 il 15 settembre. In pratica, le Fontanelle consistono nel far emergere acqua colorata \u2013 in diverse tinte \u2013 da appositi ugelli siti su un allestimento augurale, zeppo di simboli autunnali: le zucche, l\u2019uva, le pannocchie. L\u2019acqua fuoriesce e \u2013 solo allora \u2013 il sacerdote benedice la folla; accorsa per omaggiare di devozione la Vergine delle Lacrime. <\/p>\n\n\n\n

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Ritorniamo \u2013 ancora una volta \u2013 al nostro discorso sul Ciuccio. Sebbene le origini del Ciuccio si perdano nella notte dei tempi, la festivit\u00e0 \u2013 anzi la festa \u2013 \u00e8 tutta sotto l\u2019egida della compatrona di Acigliano e\/o Pandola: Maria santissima Assunta in Cielo. L\u2019Assunta protegge, con sant\u2019Anna; San Fortunato e San Magno le due comunit\u00e0. Grande la devozione, nei due paesini di San Severino. In particolare, la Madonna Assunta vien presa a modello dai concittadini.<\/strong> In suo onore, l\u2019assaggio di alcune leccornie che si tramandano, tra il 15 e il 16 agosto \u2013 appunto la ricorrenza dell\u2019Assunta e, contestualmente, il \u201cgiorno\u201d dell\u2019accensione del simulacro di cartapesta del ciuchino (opportunamente \u201cbardato\u201d, con razzi, bengala, botti e materiale pirico \u2013 a freddo, rigorosamente). Tali cibarie sono, per la vigilia (14 agosto, di magro): i panini detti \u201cpalatelle\u201d, a forma allusiva di sessi maschile e femminile, nonch\u00e9 il ripieno di tali panini. Si tratta della celebre \u201cmpupatella\u201d, a base di acciughe salate e melenzane sott\u2019olio. Un piatto contadino, \u201cpovero\u201d (nel senso di reperibilit\u00e0 anche nelle dispense e nelle cantine dei meno abbienti) ma ricchissimo di bont\u00e0, di gusto. Il giorno dell\u2019Assunta, invece, il menu del giorno (a San Severino) prevede l\u2019assaggio di pannocchie bollite (dette \u201csponze\u201d), di capicollo e caciocavallo e \u2013 soprattutto \u2013 di milza. La nota \u201cmeuza\u201d imbottita (mbuttunata), che a Salerno viene preparata il 21 settembre \u2013 in occasione di San Matteo. Inoltre, sulle tavole dei Sanseverinesi (dunque anche ad Acigliano e a Pandola) ecco sua maest\u00e0 \u2013 la regina delle notti agostane: l\u2019anguria o cocomero. In questi periodi estivi, sempre parlando di cibo, a Siano si degusta la classica braciola di capra. Poi, un brindisi a base di percoca inzuppata nel vino. Ovviamente rosso. <\/em>La venerazione dell\u2019Assunta \u00e8 molto presente anche nel Nocerino: a Materdomini, per la precisione. Qui si svolge un ulteriore ed ancestrale rito, la dormitio od incubatio verso Maria Vergine. Una veglia, \u201ccondita\u201d da preghiere e riflessioni. Le cultualit\u00e0 verso la Madonna pullulano nel territorio di Salerno; della Valle Irno e del Sarno; a San Severino. A Pagani, tanto per citarne una fattispecie, vi \u00e8 la celeberrima \u201cMadonna delle Galline\u201d. E gli esempi posson esser tanti ancora. <\/p>\n\n\n\n

Ma rimaniamo alla \u201cfesta\u201d del Ciuccio di Fuoco ad Acigliano. Non muoviamoci pi\u00f9 \u2013 virtualmente \u2013 di qui. Veniamo finalmente ai festeggiamenti, certamente non \u201clussuosi\u201d come in passato \u2013 precedentemente alla presenza del virus \u2013 ma non disprezzabili. Sono le celebrazioni della ripresa, che posson magari sembrare un po\u2019 in sordina. Ovviamente non \u00e8 cos\u00ec. Lo dimostrano i ricchi calendari di iniziative, sia per quanto concerne il programma pi\u00f9 prettamente religioso che riguardo al manifesto \u201ccivile\u201d.<\/strong> Partiamo con il programma religioso che, assieme a quello civile, \u00e8 disseminato per tutto il territorio cittadino \u2013 con apposite affissioni, per le vie di Mercato San Severino. <\/p>\n\n\n\n

Sintetizzando al massimo le occasioni di crescita nella fede, ecco il giorno 15 \u2013 solennit\u00e0 di Maria Assunta in Cielo \u2013 tante celebrazioni eucaristiche da tenersi nella chiesa dei Santi Fortunato e Magno in sant\u2019Anna. Particolarmente, alle 9.30 la Messa verr\u00e0 \u201cdedicata\u201d alle donne che portano il nome di Assunta. Alle 11, invece, sar\u00e0 la volta delle donne post-partorienti. Con la benedizione della reliquia di Maria, appositamente per le novelle madri. Alle 19, l\u2019attesissima processione \u2013 a snodarsi per un lungo itinerario. Tutte le informazioni sono ben \u201cvisibili\u201d e\/o\u2026 \u201critrovabili\u201d nel\/sul manifesto, girando per la citt\u00e0.<\/em><\/strong> Il giorno 16, ricorrenza di San Rocco \u2013 patrono dell\u2019antico Stato di Sanseverino [sic!], che raggiungeva Penta di Fisciano; Siano; Castel San Giorgio (qui \u00e8 molto sentita, tale venerazione) \u2013 il Sole entra nella Canicola. Ed i festeggiamenti proseguono. Dal punto di vista religioso, si terr\u00e0 un momento di ringraziamento e\/o affidamento all\u2019Assunta \u2013 alle 19, durante la Messa. Verr\u00e0 cantato il \u201cTe Deum\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Nei giorni a seguire, il focus s\u2019incentrer\u00e0 su San Magno, spesso posto quasi in secondo piano \u2013 nella frazione con il vecchio tiglio (la \u201cteglia\u201d), simbolo di Acigliano stessa. Ma don Giuseppe Laterza \u2013 il parroco \u2013 \u00e8 intenzionato a recuperare la \u201cfede\u201d in San Magno. Anche recuperando e restaurando \u2013 come sta accadendo in questi pochi anni in cui egli \u201ccura\u201d (pastoralmente) i fedeli delle due localit\u00e0 \u2013 il vecchio eremo dedicato al santo. Presente sulla collina che si staglia sopra la frazione.<\/strong> L\u2019impegno del sacerdote, d\u2019intesa e in sintonia con l\u2019operato dell\u2019amministrazione comunale \u2013 retta dal primo cittadino (riconfermato) Antonio Somma \u2013 ha fatto s\u00ec che si siano attratti (stornati) dei fondi legati al Pnrr di matrice nazionale. Ben 144mila euro per la struttura suddetta. Che insiste sul territorio dal 1100-1200 circa. Ha dichiarato il presbitero che gi\u00e0 un anno fa, per lo meno in estate, questa bella testimonianza dell\u2019architettura e della storia dei luoghi \u00e8 stata riutilizzata per alcune attivit\u00e0. L\u2019interessamento del sacerdote e del sindaco Somma, tramite anche un contatto interno, ha ottenuto il via libera dalla Regione Campania. La proposta progettuale ha stimolato le misure per la valorizzazione del patrimonio architettonico e paesaggistico rurale e dei piccoli siti religiosi. San Magno sar\u00e0 poi commemorato \u2013 stando a quanto riportato sul manifesto succitato \u2013 anche il 19 e il 20 agosto. In tal data, alle ore 18.30, l\u2019eremo vedr\u00e0 la partecipazione dei fedeli che porteranno in cima la statua di San Magno. Alle 19, tutto pronto per la Messa cantata.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Il programma civile del Ciuccio di Fuoco, invece, consta di una serata danzante (ore 19) presso il piazzale della chiesa \u2013 il giorno 14; poi il 15 e il 16 agosto tutto sar\u00e0 dedicato al Ciuccio stesso. Si partir\u00e0 alle 8 di Ferragosto, con l\u2019arrivo del concerto bandistico della \u201cCitt\u00e0 di Bracigliano\u201d \u2013 a seguire, la banda percorrer\u00e0 le stradine del paese \u2013 per poi prepararsi alle 23. Quando finalmente, dopo una lunga assenza, l\u2019asino di cartapesta incontrer\u00e0 idealmente i curiosi e gli antropologi. Il ciuccio \u201ctra la gente\u201d. Come uno di noi. Per il tripudio di grandi e piccini. A mezzanotte e un minuto in punto, nella notte (canicolare) tra il 15 e il 16 del mese, il momento clou – fortemente atteso: lo scoppio dell\u2019asinello. In genere a dare il l\u00e0, ad aprire le danze accendendo la miccia del ciuco \u00e8 il sindaco.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n