Jean Cauvin (Noyon, 1509 \u2013 Ginevra, 1564), italianizzato Giovanni Calvino, \u00e8 stato un umanista e teologo francese, e il massimo riformista religioso del Cristianesimo insieme a Lutero. Nel 1536 pubblica \u201cInstitutio Christianae Religionis\u201d (\u201cIstituzione della religione cristiana\u201d), un perfezionamento e un ampliamento della dottrina di Huldrych Zwingli, teologo svizzero e fondatore della Chiesa Riformata Svizzera. <\/p>\n\n\n\n
L\u2019opera di Calvino si presenta non solo come una guida alla lettura e alla comprensione della \u201cBibbia\u201d, ma anche come il fondamento ideologico della moderna societ\u00e0 borghese. Tra la dottrina di Lutero e quella di Calvino ci sono alcune analogie, come l\u2019autorit\u00e0 della Sacra Scrittura, la partecipazione al sacramento del battesimo e dell\u2019eucarestia, e la giustificazione per fede; ma soprattutto differenze perch\u00e9 Calvino costru\u00ec un sistema religioso e politico molto pi\u00f9 radicale. Secondo il teologo francese, la salvezza \u00e8 data unicamente da dio fin dal principio, in linea con il pensiero di Paolo di Tarso, un dono gratuito che significa oggettivamente chi dio ha predestinato indipendentemente dai suoi meriti. Di conseguenza, anche la dannazione degli empi dipende, come per la salvezza degli eletti, dal volere imperscrutabile di dio. Ma anche se le buone opere non costituiscono un merito per ottenere la salvezza, la disposizione a compierle \u00e8 un segno che si \u00e8 tra gli eletti, e una vita virtuosa \u00e8 un atto di glorificazione di dio. Al contrario, la disposizione a peccare \u00e8 un\u2019offesa a dio ed \u00e8 il segno che si \u00e8 tra i dannati. Nel cattolicesimo il concetto di vocazione era destinato esclusivamente alle carriere ecclesiastiche; con il calvinismo invece viene applicato a ogni uomo, nella sua professione e nel suo mestiere. Il calvinismo si presenta, quindi con una forte impronta attivistica, nonostante la predestinazione. Cos\u00ec, il successo e l\u2019insuccesso nel mondo, il benessere economico o l\u2019indigenza, sono la prova del favore o sfavore divino. Volendo semplificare, gli eletti risultavano i ricchi mentre i poveri erano i dannati. <\/p>\n\n\n\n
Su queste basi, lo storico e sociologo Max Weber (Erfurt 1864 \u2013 Monaco di Baviera 1920) ha formulato la sua celebre tesi sul rapporto tra calvinismo e capitalismo nel saggio \u201cL\u2019etica protestante e lo spirito del capitalismo\u201d del 1904. Weber afferma infatti che il capitalismo \u00e8 nato dalla dottrina calvinista poich\u00e9 il dinamismo nel perseguire la propria vocazione ha prodotto una dedizione maggiore nel lavoro ed era il segno di essere pre- destinato alla salvezza, insieme a una vita aliena da divertimenti, vizi e debolezze terrene. Inoltre, Calvino approvava il prestito a interesse favorendo la speculazione bancaria tant\u2019\u00e8 che scriveva: \u00abSe io ho cento fiorini d\u2019oro e tento di trarne profitto in una speculazione, corro cento rischi di non guadagnare niente; anzi di perderne il quadruplo; posso trascurare tutto in seguito a malattia, posso non rientrare pi\u00f9 in possesso delle mie merci, ecc… In questo caso, che differenza potrebbe esserci se avessi prestato i cento fiorini d\u2019oro a qualche bisognoso?\u00bb. <\/p>\n\n\n\n
In generale, sappiamo bene quanto le religioni abbiano influito nella societ\u00e0 nel corso dei secoli: dalla letteratura alla filosofia, dall\u2019arte all\u2019architettura, dal diritto alla scienza, cos\u00ec come in campo politico ed economico prima, durante e dopo la Riforma. Bisogna precisare per\u00f2 che la societ\u00e0 calvinista non era intesa come una teocrazia; alle autorit\u00e0 civili spettava il compito occuparsi di controllare e sanzionare i privati, compiti che negli altri stati cattolici erano svolti all\u2019epoca dalla Chiesa. Molti storici hanno mosso delle critiche alla teoria di Weber perch\u00e9 gi\u00e0 prima della Riforma esisteva una societ\u00e0 organizzata in modo capitalistico, come a esempio la borghesia mercantile italiana sorta fin dal XIV secolo. Resta il fatto che nei Paesi Bassi, in Inghilterra e nelle colonie nord americane, dove si insediarono maggiormente i calvinisti, ci fu un intenso sviluppo economico basato sul capitalismo. Nel corso dei secoli lo spirito del capitalismo occidentale \u00e8 mutato notevolmente; difficilmente Calvino oggi formulerebbe la predestinazione alla beatitudine eterna nell\u2019attivismo di gruppi bancari e industriali, di politici e faccendieri pronti a sfruttare le risorse di molti Paesi impoverendo interi popoli per i propri profitti. <\/p>\n\n\n\n
Sante Biello\n<\/em><\/p>\n
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