{"id":1760,"date":"2019-11-25T18:30:18","date_gmt":"2019-11-25T17:30:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.edizionipolis.it\/magazine\/?p=1760"},"modified":"2019-11-25T15:23:40","modified_gmt":"2019-11-25T14:23:40","slug":"il-bavaglio-di-ferro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.istitutogalanteoliva.it\/magazine\/2019\/11\/25\/il-bavaglio-di-ferro\/","title":{"rendered":"IL BAVAGLIO DI FERRO"},"content":{"rendered":"\n

Silene<\/em>, era il nome di battesimo\nmaggiormente scelto per le bambine inglesi, nel XVI secolo.<\/p>\n\n\n\n

Il silenzio\nera considerata una virt\u00f9 sacra, che se abbruttita con gli sproloqui, il\npettegolezzo e la mancanza di rispetto verso il decoro, veniva punito nella\nmaniera pi\u00f9 cruda e indicibile.<\/p>\n\n\n\n

Tra le\nmolteplici pratiche medievali, rinascimentali, imposte dagli inquisitori\ndell\u2019epoca, dalla perversione umana e a volte anche dalla vendetta dei potenti,\nmolte donne subivano violenze mai sufficientemente raccontate fino in fondo.<\/p>\n\n\n\n

Sono stati\nscritti romanzi nel passato, e questi metodi disumani narrati attraverso serie\nibride, forti, ma che raccolgono il vero senso, forse a volte anche fantasioso\no comune di quella che \u00e8 stata la realt\u00e0 nei secoli bui, non deve essere visto\nsolo come forma di intrattenimento. E per molti, fortunatamente, \u00e8\ninsegnamento, riflessione.<\/p>\n\n\n\n

Silenzio<\/em>, \u00e8 un termine protratto nel\ntempo, e che ha assunto differenti significati, a volte incomprensibili, altre\nvolte da interpretare, avendo a seconda, addirittura la valenza di un ordine\nimposto, un obbligo, una virt\u00f9 che non ammette trasgressioni.<\/p>\n\n\n\n

Trasgressione<\/em> era invece, il termine che\nsi contrapponeva alla virt\u00f9 del silenzio. Le bambine e le ragazzine inglesi,\ncattoliche o protestanti, venivano iniziate scandendo il termine Trasgressione<\/em>, quasi sussurrato e mai\napertamente pronunciato, ma era doveroso conoscerne il significato, molesto,\nfuorviante per il candore femminile, ma anche maschile, in alcuni casi.<\/p>\n\n\n\n

Esistevano\nle comari che sedevano davanti ad un t\u00e8 dopo i lunghi sermoni, nelle sere\nd\u2019inverno, chiacchierando di luoghi comuni, mordendosi la lingua con i denti,\ntrattenendosi dal pronunciarsi su sconvenienze del villaggio. Perch\u00e9 era preferibile\nusare i denti, anzich\u00e9 sentire poi il puntale di ferro trapassare la lingua, in\ncaso di caduta.<\/p>\n\n\n\n

Le signore\nche invece disponevano di servit\u00f9, di cavalli, di sale arredate, di amanti\nsvenevoli, uomini o donne non faceva granch\u00e9 differenza, potevano con agio\nconversare di qualsiasi tradimento, intrigo, velatura, inganno, aborti o fughe,\nfino a riderne strozzandosi, davanti alle carte divinatorie. Per loro, la\ncondanna era alleviata, perch\u00e9 era un modo comune e classico di trascorrere il\ntempo. In fondo, non c\u2019era alcun male a chiacchierare di leggerezze<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Il villaggio\nprolificava invece di ipotetiche adultere, e sempre ipotetiche fattucchiere,\ndonne che praticavano aborti di nascosto, che fornivano unguenti di magia\nbianca, a volte a scopo sessuale, ipotetiche calunniatrici, libertine,\ndissociate, donne tendenti al lesbismo, artiste, chiaroveggenti, strozzine e\ntenutarie con appositi postriboli, dove vendevano le ragazze ai signori, ai\ngiovanotti, ai giudici, ai prelati, ai nobili in incognita. Molte di loro\npraticavano realmente tali attitudini nel contesto quotidiano, ed essendo\nesperte in questo, difficilmente si era a conoscenza di tali procedimenti.\nAlcuni erano evidenti, e difatti si racconta di una tenutaria che fu marchiata\na fuoco sul volto e minacciata di essere annegata, in caso fosse tornata nel\nvillaggio, senza autorizzazione. Lei era conosciuta come Lady Lo, e gestiva un\nbordello ad Aberdeen, in Scozia, nel \u2018500.<\/p>\n\n\n\n

Molte\nvenivano mutilate in viso, con evidenti asportazioni, e queste erano delle \u201cpunizioni\u201d\natte a condannare la loro bellezza, considerata come personale potere di\nseduzione, e quindi di perdizione per i loro clienti e non solo. Erano anche\nmezzane, e quindi causa di condotta di vita dissoluta, per altre ragazze, a\nvolte anche bambine.<\/p>\n\n\n\n

Tuttavia, il\nbavaglio di ferro, che era uno strumento di tortura punitivo, simile al morso\ndi cavallo, veniva posto alla colpevole di pettegolezzo, in modo tale da non\npotersi nutrire se non della copiosa secrezione della sua ferita, data appunto\ndallo marchingegno. Qualsiasi movimento provocava dolore, anche alla testa, a\ncausa della stretta delle cinghie in ferro, che simile ad un mostruoso forcipe,\nla costringeva all\u2019immobilit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Ci\u00f2 accadeva\nspesso alle donne che svelavano un tradimento da parte del proprio coniuge,\ngettando cos\u00ec fango in maniera immorale ed irrispettosa, sullo sposo e sul\nvincolo sacro che li univa. Successivamente, la donna veniva punita con la\nbenda di ferro, in special modo quando ci\u00f2 era vero, riscontrabile, e per\nmettere a tacere ci\u00f2, il marito portava per le strade del villaggio, nelle\npiazze o a sedere tra i banchi di una chiesa, luogo di espiazione, la propria\nconsorte ingrata e linguacciuta. La portava a spasso tenendola per un\nguinzaglio, ed in cima alla testa, legata allo strumento di tortura, vi era una\ncampanella di ottone, la cui utilit\u00e0 era quella di attirare il pubblico per una\nmaggiore umiliazione.<\/p>\n\n\n\n

Le donne\nvenivano ripetutamente immerse nei fiumi, nei laghi, legate con cinghie e corde\nad assi di legno, ed alcune morivano. Ma questo \u00e8 soltanto un brandello di\nquello che \u00e8 stato raccolto attraverso i secoli, ma attualmente ricordato,\nripetuto e rinarrato, come argomento che \u00e8 valida memoria, indicativa e che\ndovrebbe portare a mutare le reazioni. Dietro i gesti, va posta molta\nattenzione, perch\u00e9 esistono donne che, nella storia hanno scontato prezzi molto\npesanti, e chiunque abbia posto tali condanne con la stessa leggerezza di\nparole dette, si \u00e8 caricato l\u2019anima di qualcosa che \u00e8 pari all\u2019oscurit\u00e0 pi\u00f9\nnera, e questo allo scopo di preservare le apparenze.<\/p>\n\n\n\n

Io credo\nsostanzialmente, che l\u2019anima di queste creature che hanno condannato donne come\nfossero state vitelli al mattatoio, abbiano l\u2019anima ridotta nello stesso stato\ndella nota tela di un celebre romanzo tardovittoriano. Putrefatta, oscenamente\ncorrotta nei tratti interni, invecchiata fino alla morte e alla riduzione del\nsuo stato originario, ma non irrecuperabile. Ci\u00f2 che \u00e8 irrecuperabile \u00e8 il\nvissuto e la memoria di queste vittime, innocenti o meno, ma comunque passate sotto\nle lame, per stendere tappeti sopra cumuli di polvere.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8\ninevitabile che prima o poi vi si vada ad inciampare.<\/p>\n\n\n\n

Alcune\npunizioni erano tenute all\u2019oscuro, nascoste nelle camere private, e appunto in\nquel silenzio<\/em> cos\u00ec virtuoso, in\ncontrapposizione a trasgressione<\/em>. E\nquindi erano tenaglie usate, ripulite e silenziosamente riposte. In alcuni casi\nerano tenaglie simboliche, atte alla devastazione psicologica e alla\nconseguente mutilazione interna, riportata poi all\u2019esterno tramite il mutismo\nemotivo, la balbuzie, la follia, il tremore, l\u2019incapacit\u00e0 di unirsi ad un uomo,\ndi portare avanti una gravidanza, la sfiducia protratta e il volontario\nisolamento.<\/p>\n\n\n\n

Non credo vi\nsiano differenze, fra una metodica e l\u2019altra di devastazione e violenza. \u00c8 una\nquestione di anime, di coscienza, ed il peggiore giudizio che possa\nsopraggiungere a seguito, \u00e8 la propria libert\u00e0 che conduce a destinazione\nconclusiva. <\/p>\n\n\n\n

Quando si parla di non temere colui che pu\u00f2 ucciderti nel corpo, ma piuttosto di chi potrebbe condurti nel fuoco, non si tratta di Dio, n\u00e9 del demonio, ma della propria volont\u00e0. E nella storia, la propria volont\u00e0 \u00e8 stata talmente usata liberamente, da decadere del tutto. Solo che continuiamo ad essere liberi, senza per\u00f2 prendere in considerazione che tale libert\u00e0 va riflettuta, e soprattutto non dovrebbe essere vincolante per gli altri, ma per una personale formazione. Per esperienza individuale e non ostacolante, n\u00e9 per gli altri, n\u00e9 per se stessi.<\/p>\n\n\n\n

Barbara Laudato<\/em><\/p>\n

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