{"id":17877,"date":"2025-04-25T10:00:00","date_gmt":"2025-04-25T08:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.istitutogalanteoliva.it\/magazine\/?p=17877"},"modified":"2025-04-29T10:26:16","modified_gmt":"2025-04-29T08:26:16","slug":"le-periferie-al-centro-della-chiesa-di-papa-francesco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.istitutogalanteoliva.it\/magazine\/2025\/04\/25\/le-periferie-al-centro-della-chiesa-di-papa-francesco\/","title":{"rendered":"Le periferie al centro della Chiesa di papa Francesco"},"content":{"rendered":"\n

Francesco: la Chiesa e le periferie <\/h2>\n\n\n\n

di Teo Galante Oliva <\/h4>\n\n\n\n
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Questa serie, di sei articoli che costituiscono il saggio di Galante Teo Oliva<\/strong> tratto dal libro Il centro si guarda meglio dalla periferia<\/em> (Polis SA Edizioni, 2017)<\/a><\/strong>, riflette sul magistero di Papa Francesco e sulla sua visione di una Chiesa vicina alle periferie, sia geografiche che esistenziali. I testi affrontano temi cruciali come l\u2019educazione, la famiglia, il consumismo e l\u2019individualismo, interrogandosi sul ruolo della Chiesa nel rispondere alle sfide sociali e morali contemporanee. La proposta di una Chiesa povera per i poveri emerge come risposta a un mondo segnato dalla superficialit\u00e0 e dall\u2019omologazione. Se questo aspetto della marginalit\u00e0 e di cura agli ultimi \u00e8 presente nel DNA del cattolicesimo, perch\u00e9 il pontefice, subito dopo l\u2019elezione, ha sentito la necessit\u00e0 di un riavvicinamento con le periferie? E soprattutto perch\u00e9 e quando si \u00e8 avuto questo allontanamento?
(Foto di copertina elabo<\/b><\/sup>rata a partire da immagine di www.<\/sup><\/strong>vaticannews<\/strong>)<\/sup><\/p>\n\n\n\n

La Redazione<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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4- Le periferie al centro della Chiesa di papa Francesco<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

[…Segue]
Papa Francesco ha il grande merito di mettere quotidianamente al centro della Chiesa il tema delle periferie, che era gi\u00e0 presente in passato in ambienti pi\u00f9 ristretti, e di far convergere l\u2019intera azione della chiesa in que sta direzione. \u00c8 proprio partendo da queste premesse che possiamo comprendere ancor di pi\u00f9 cosa intenda papa Francesco per periferie e a cosa si riferisca quando parla di periferie esistenziali. Le periferie di papa Francesco \u201cIl centro si guarda meglio dalla periferia\u201d: \u00e8 la frase che potrebbe riassumere in pieno l\u2019azione di papa Francesco, \u00e8 stata pronunciata dal pontefice durante un incontro promosso dalla Congregazione per l\u2019educazione cattolica nel novembre del 2015. <\/p>\n\n\n\n

\u00c8 una delle tante idee che hanno dato il la a questa raccolta di saggi. Una frase che non ha la funzione di diventare lo slogan futuro della Chiesa cattolica, non ha lo scopo di essere vendibile e di essere mediatica. Ha solo lo scopo di rimettere al centro della Chiesa, ma soprattutto dell\u2019umanit\u00e0, le periferie e quindi gli ultimi, gli emarginati, i reietti: in poche parole tutti coloro che non sono ritenuti utili alla societ\u00e0 attuale. L\u2019idea di periferia \u00e8 intima in papa Francesco, il pontefice che vie ne \u201cdalla fine del mondo\u201d, quel pontefice che proprio in quella parte del mondo provava a portare conforto, gi\u00e0 da vescovo, agli ultimi, a coloro che si trovavano nelle difficili e controverse periferie dell\u2019Argentina, di Buenos Aires. Il papa ne \u00e8 estremamente convinto: \u00abLe realt\u00e0 si capiscono meglio dalle periferie che dal centro, perch\u00e9 tu dal centro sei sempre coperto, tu nel centro sei sempre difeso\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Deve essere questa l\u2019idea-guida per com prendere oggi la complessa societ\u00e0 attuale, una societ\u00e0 mai cos\u00ec complessa, divisa, individualista, conflittuale che si trova precipitata in una \u201cterza guerra mondiale a pezzi\u201d, di cui non se ne rende nemmeno conto. \u00c8 dal 13 marzo del 2013, giorno dell\u2019elezione, che Francesco prova in ogni suo discorso, messaggio, esortazione, intervista o gesto a sottolineare l\u2019impor tanza di questi temi, mostrandone la centralit\u00e0 per la Chiesa cattolica che si fa carico di questa nuova sfida, a cui non pu\u00f2 rinunciare. Una sfida portata avanti dal pontefice che invoca sempre pi\u00f9 l\u2019apertura delle chiese: che siano accoglienti e a disposizione degli ultimi, rompendo il guscio di autoreferenzialit\u00e0 e creando una Chiesa in uscita, una Chiesa che si muova e che vada verso le periferie. Ma quali e cosa sono queste periferie? Quando il pontefice parla di periferie non fa riferimento a un concetto univoco o a una sola definizione, ma sicuramente la sua idea \u2013 che \u00e8 entrata prepotentemente anche negli argomenti extra religiosi \u2013 non si pu\u00f2 riferire solamente a un luogo fisico. <\/p>\n\n\n\n

Certamente, quando parla di periferie egli si riferisce anche a quelle geografiche, cio\u00e8 zone o Stati che, per motivi storici, politici ed economici si trovano in questa contemporaneit\u00e0 ai margini del processo di sviluppo. Geograficamente parlando, pu\u00f2 essere inteso periferia il continente africano che sempre con difficolt\u00e0 prova a uscire dal proprio isolamento e sfruttamento; periferia pu\u00f2 essere la Grecia, Stato vicino a noi, ma in questo momento storico ai margini delle politiche europee; periferia geografica pu\u00f2 essere la periferia di Milano, tra le ultime mete di viaggio del pontefice. <\/p>\n\n\n\n

Tutto ci\u00f2 per dire che oggi non possiamo far riferimento a un luo go geografico ben preciso, ma che anche le periferie si trovano a un palmo di naso dal centro e, come spesso ha affermato papa Francesco, pu\u00f2 essere periferia anche il nostro vicino di casa. S\u00ec, anche il vicino di casa pu\u00f2 essere periferia e in questo modo viene distrutta un po\u2019 l\u2019idea che chi sia ultimo, colui che ha bisogno di accoglienza: non solo e non sempre lontano da noi. Cristianamente parlando, periferia pu\u00f2 essere quel luogo che si trova lontano dal cuore pulsante della Chiesa o posso essere quelle zone nel mondo in cui non si ha la possibilit\u00e0 di essere Chiesa. Periferia possono essere anche tutti quegli individui che ormai sono fuori dal mercato del lavoro, che hanno difficolt\u00e0 fisiche, mentali, di anzianit\u00e0. <\/p>\n\n\n\n

In poche parole, tutti coloro che non sono pi\u00f9 utili alla societ\u00e0 e che non sono pi\u00f9 efficienti sotto al profilo economico, alimentando \u2013 con questo pensiero \u2013 quella \u201ccultura dello scar to\u201d che crea sempre pi\u00f9 emarginazione. Periferia pu\u00f2 essere anche ci\u00f2 che non si pu\u00f2 toccare con mano e, proprio per questo, il pontefice ha introdotto un\u2019altra tipologia di periferia, quella \u201cesistenziale\u201d, che fa riferimento a tutti coloro che in questo momento si trovano lontano dalla fede per i motivi pi\u00f9 disparati. \u00c8 in periferia chi non ha mai avuto l\u2019opportunit\u00e0 di accedere ai sacramenti o chi non ha mai avuto la possibilit\u00e0 di essere cristiano. In periferia \u00e8 anche chi ha avuto la possibi lit\u00e0 di ricevere i primi sacramenti, ma che poi per decisioni proprie o dovute a fattori esterni ha stabilito di allontanarsi dalla fede, oppure chi ha ritenuto totalmente scomodo credere. <\/p>\n\n\n\n

Sono coloro che non hanno una ben precisa posizione geografica: in questo caso si pu\u00f2 essere in periferia sia nel paese pi\u00f9 lontano dalla cristianit\u00e0 che nei paesi che hanno una forte tradizione cattolica alle spalle. Le periferie esistenziali rappresentano le nuove sfide che la Chiesa di papa Francesco ha accettato, una Chiesa che ha il compito di portare la \u201cbuona novella\u201d e di condividere con urgenza con tutti, \u201cdal pic colo al vicino\u201d, il messaggio e la realt\u00e0 pi\u00f9 autentica del messaggio cristiano. La cura delle periferie oggi \u00e8 essenziale, \u00e8 una sfida epocale e necessaria, e questo non \u00e8 solo il pensiero di Francesco, ma oramai \u00e8 centrale anche nell\u2019agenda politica di molti primi ministri e statisti anche nell\u2019ottica del rischio di radicalizzazione di idee o fenomeni contrari ai principi di uno Stato.
[Continua…]<\/p>\n\n\n\n

Galante Teo Oliva<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Puntate gi\u00e0 pubblicate:<\/strong><\/p>\n\n\n\n