{"id":17881,"date":"2025-04-26T08:00:00","date_gmt":"2025-04-26T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.istitutogalanteoliva.it\/magazine\/?p=17881"},"modified":"2025-04-27T09:11:56","modified_gmt":"2025-04-27T07:11:56","slug":"periferie-ferite-e-chiesa-la-sfida-educativa-del-nostro-tempo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.istitutogalanteoliva.it\/magazine\/2025\/04\/26\/periferie-ferite-e-chiesa-la-sfida-educativa-del-nostro-tempo\/","title":{"rendered":"Periferie ferite e Chiesa: la sfida educativa del nostro tempo"},"content":{"rendered":"\n

Francesco: la Chiesa e le periferie<\/h2>\n\n\n\n

di Teo Galante Oliva <\/h4>\n\n\n\n
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Questa serie, di sei articoli che costituiscono il saggio di Galante Teo Oliva<\/strong> tratto dal libro Il centro si guarda meglio dalla periferia<\/em> (Polis SA Edizioni, 2017)<\/a><\/strong>, riflette sul magistero di Papa Francesco e sulla sua visione di una Chiesa vicina alle periferie, sia geografiche che esistenziali. I testi affrontano temi cruciali come l\u2019educazione, la famiglia, il consumismo e l\u2019individualismo, interrogandosi sul ruolo della Chiesa nel rispondere alle sfide sociali e morali contemporanee. La proposta di una Chiesa povera per i poveri emerge come risposta a un mondo segnato dalla superficialit\u00e0 e dall\u2019omologazione. Se questo aspetto della marginalit\u00e0 e di cura agli ultimi \u00e8 presente nel DNA del cattolicesimo, perch\u00e9 il pontefice, subito dopo l\u2019elezione, ha sentito la necessit\u00e0 di un riavvicinamento con le periferie? E soprattutto perch\u00e9 e quando si \u00e8 avuto questo allontanamento?
(Foto di copertina elabo<\/b><\/sup>rata a partire da immagine di www.<\/sup><\/strong>vaticannews<\/strong>)<\/sup><\/p>\n\n\n\n

La Redazione<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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5-Periferie ferite e Chiesa: la sfida educativa del nostro tempo<\/h3>\n\n\n\n

[…Segue]
Come gi\u00e0 \u00e8 successo in passato nelle maggiori periferie europee, il crollo del Partito Comunista e la laicizzazione hanno lasciato uno spazio vuoto, 35 spesso pericolosamente occupato da organizzazioni parallele allo Stato, organizzazioni che hanno creato e creano ancora oggi non poche problematiche all\u2019interno degli Stati. Pensiamo al nostro Paese in cui la mafia, la camorra, la \u2018ndrangheta sono riuscite proprio nelle periferie a creare il loro esercito di \u201cfedeli\u201d e adepti, minando sempre pi\u00f9 la stabilit\u00e0 dello Stato. Ma pensiamo anche ai Paesi a forte presenza di immigrati, come Parigi o Lon dra, nelle cui periferie si \u00e8 radicata una forte radice violenta contro l\u2019Occidente e la sua societ\u00e0, violenza nata dalla mancanza di integrazione di questi soggetti nella comunit\u00e0, relegati \u2013 come sono \u2013 negli angoli bui della citt\u00e0 e della societ\u00e0. La cura delle periferie deve essere l\u2019antidoto ai nuovi integralismi e alle nuove devianze. Il pontefice ha sottolineato pi\u00f9 volte questo messaggio dopo gli attentati che stanno sconvolgendo l\u2019Europa negli ultimi anni. <\/p>\n\n\n\n

Quasi con preveggenza nell\u2019esortazione apostolica Evangelii Gaudium affermava: \u00aboggi da molte parti si reclama maggiore sicurezza. Ma fino a quando non si eliminano l\u2019esclusione e l\u2019iniquit\u00e0 nella societ\u00e0 e tra i diversi popoli sar\u00e0 impossibile sradicare la violenza. Si accusano della violenza i poveri e le popolazioni pi\u00f9 povere, ma, senza uguaglianza di opportunit\u00e0, le diverse forme di aggressione e di guerra troveranno un terreno fertile che prima o poi provocher\u00e0 l\u2019esplosione\u00bb. Quindi c\u2019\u00e8 bisogno di interrompere questo processo di estremizzazione dei valori religiosi o dei valori criminali, altrimenti mai si potr\u00e0 immaginare una societ\u00e0 migliore perch\u00e9 \u00abse ogni azione ha delle conseguenze, un male annidato nelle strutture di una societ\u00e0 contiene sempre un potenziale di dissoluzione e di morte. \u00c8 il male cristallizzato nelle strutture sociali ingiuste, a partire dal quale non ci si pu\u00f2 attendere un futuro migliore\u00bb15. Anche nella Enciclica Laudato si’ il pontefice ha espresso la sua perplessit\u00e0 sulle nuove forme di violenza che si stanno radicando in questi ambienti: infatti, \u00abl\u2019estrema penuria che si vive in alcuni ambienti privi di armonia, ampiezza e possibilit\u00e0 d\u2019integrazione, facilita il sorgere di comportamenti disumani e la manipolazione delle persone da parte di organizzazioni criminali. Per gli abitanti di quartieri periferici molto precari, l\u2019esperienza quotidiana di passare dall\u2019affollamento all\u2019anonimato sociale che si vive nelle grandi citt\u00e0, pu\u00f2 provocare una sensazione di sradicamento che favorisce comportamenti antisociali.<\/p>\n\n\n\n

La creazione di legami puri e sinceri, con la nascita di reti all\u2019interno delle periferie, pu\u00f2 essere antidoto alle nuove forme di violenza. Come agire e come fare? In precedenza \u00e8 stato detto pi\u00f9 volte che questa \u00e8 la nuova sfida del cristia nesimo e penso che il termine \u201csfida\u201d sia il pi\u00f9 giusto da usare. Il cristiano deve accettare questo nuovo compito. Il cristiano, ma in realt\u00e0 l\u2019intera so ciet\u00e0, \u00e8 chiamato a uscire e non chiudere pi\u00f9 gli occhi. \u00abLa Chiesa in uscita\u00bb significa andare, incontrare, tessere relazioni, ascoltare. Andare in \u201cperiferia\u201d significa donare se stessi per il miglioramento della realt\u00e0. Mai andare con spirito \u201cborghese\u201d, di superiorit\u00e0 e con un atteggiamento dall\u2019alto verso il basso\u201d, ma essere alla pari, fondersi con questa realt\u00e0: una chiesa alla pari degli ultimi. Un andare che annulli due mali che il pontefice pi\u00f9 spesso ha de plorato: la cultura dello scarto, di cui gi\u00e0 abbiamo accennato in precedenza, e la \u201cglobalizzazione dell\u2019indifferenza\u201d che ci rende insensibili all\u2019altro, che ci fa \u201cvivere in bolle di sapone, che sono belle, ma non sono nulla, sono l\u2019illu sione del futile, del provvisorio\u201d, che ci rende indifferenti verso gli altri. Ci\u00f2 costituisce una minaccia per la famiglia umana e per la pace. <\/p>\n\n\n\n

\u00c8 un compito complesso a cui nessun cattolico pu\u00f2 sottrarsi e bisogna provare a rimettere al centro delle politiche e della societ\u00e0 non pi\u00f9 l\u2019individuo nella sua forma pi\u00f9 narcisista, ma l\u2019individuo come soggetto essenziale per l\u2019intera comunit\u00e0. Queste problematiche non sono semplici da affrontare e da risolvere e il papa spesso sottolinea questo aspetto. Sicuramente non esiste una bacchetta magica che riesca a rimettere tutto \u201cin ordine\u201d, ma importante \u00e8 intraprendere un nuovo corso che crei nuove reti sociali, comunitarie, politiche e religiose. Proprio per fare ci\u00f2 Francesco a pi\u00f9 ripresa ha ribadito la centralit\u00e0 dell\u2019educazione. Purtroppo sempre pi\u00f9 spesso accade che solamente alcuni popoli o alcune regioni del mondo abbiano il diritto di ricevere un\u2019educazione e un\u2019istruzione, con lo svuotamento quotidiano dell\u2019idea dell\u2019istruzione come diritto fondamentale e inalienabile. La mancanza di educazione, in tutte le sue sfaccettature, porta a una differenziazione sempre pi\u00f9 marcata tra popoli e continenti, creando una divisione netta, allontanando sempre pi\u00f9 due parti del mondo, un divario incolmabile tra centri e periferie. Il pontefice pi\u00f9 volte ha affermato che ci\u00f2 non \u00e8 normale, che non pu\u00f2 e non deve accadere nella societ\u00e0 contemporanea, dove \u00abnessuno pu\u00f2 essere escluso dalla possibilit\u00e0 di ricevere valori\u00bb. Per questo e sempre pi\u00f9 spesso il papa chiama i tanti educatori ad andare nelle periferie, perch\u00e9 solo in questo modo si pu\u00f2 ricucire l\u2019umanit\u00e0 ferita e divisa. La mancanza di educazione porta a un\u2019economia di esclusione caratterizzata da enormi masse della popolazione mondiale emarginate, senza prospettiva, senza via d\u2019uscita.
[Continua…]<\/p>\n\n\n\n

Galante Teo Oliva<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Puntate gi\u00e0 pubblicate<\/strong><\/p>\n\n\n\n