{"id":18854,"date":"2025-08-27T08:00:00","date_gmt":"2025-08-27T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.istitutogalanteoliva.it\/magazine\/?p=18854"},"modified":"2025-08-27T08:16:57","modified_gmt":"2025-08-27T06:16:57","slug":"mascolinita-tossica-il-prezzo-del-silenzio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.istitutogalanteoliva.it\/magazine\/2025\/08\/27\/mascolinita-tossica-il-prezzo-del-silenzio\/","title":{"rendered":"Mascolinit\u00e0 tossica: il prezzo del silenzio"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-group\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-white-background-color has-background\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<div class=\"wp-block-group\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<div class=\"wp-block-group has-background\" style=\"background-color:#8dd2fc1f\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h4 class=\"wp-block-heading has-text-align-center has-black-color has-text-color has-background has-link-color wp-elements-db7c86b663001562d7019db577b0a5c2\" style=\"background-color:#8dd2fc57\">IN PUNTA DI PENNA<br>Gli editoriali del Direttore di Redazione Antonello Rivano<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left has-background\" style=\"background-color:#8dd2fc47;font-size:16px\"><code><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-black-color\">\"Scrivere \u00e8 un gesto delicato, quasi impercettibile, come camminare in punta di penna sulla superficie del nostro tempo. Non per dare risposte, ma per lasciare che le parole scivolino tra le pieghe della realt\u00e0, invitandoci a fermarci, a guardare pi\u00f9 a fondo, a pensare. In un tempo che sembra divorato dalla fretta e dalla superficialit\u00e0, le parole diventano fari: non per guidarci verso certezze, ma per ricordarci che riflettere \u00e8 ancora possibile, che ascoltare e nominare ci\u00f2 che accade ha un valore che non si misura in like o in rumore, ma nella capacit\u00e0 di nutrire la nostra attenzione e il nostro senso del mondo.\"<strong><br><\/strong><\/mark><em><strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-black-color\"><sup>AR<\/sup><\/mark><\/strong><\/em><\/code><\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<p>Per sei anni immagini intime di donne sono state condivise online senza consenso. Trenta\u00admila persone hanno guardato, commentato, approvato. E nessuno ha detto nulla. Cos\u00ec la violenza diventa ordinaria, invisibile, accettata. Cos\u00ec cresce la mascolinit\u00e0 tossica, silenziosa ma potente, trasformando corpi in oggetti e desideri in diritto.<\/p>\n\n\n\n<p>Il termine <strong>\u201cmascolinit\u00e0 tossica\u201d<\/strong> nasce negli anni Novanta in ambito psicologico per descrivere quei comportamenti maschili che trasformano la forza in dominio e il desiderio in possesso. Modelli che diventano tossici quando fondati su violenza, controllo e negazione dell\u2019altro.<\/p>\n\n\n\n<p>La chiusura del gruppo Facebook \u00abMia moglie\u00bb, con 31mila iscritti, ha riportato alla luce la normalizzazione della violenza: corpi femminili rubati, esposti, violati nel loro diritto a esistere come soggetti. Foto condivise senza consenso, commentate con ironie sessiste e battute volgari, incitamenti a spiare. Il consenso? Non contava.<\/p>\n\n\n\n<p>Facebook ha tollerato per anni queste immagini, mentre in altri contesti si mostra inflessibile, cancellando post o profili per motivi minori. Dimostrando che la selettivit\u00e0 delle regole non \u00e8 neutra: ci\u00f2 che minaccia davvero il potere, il consenso o il modello culturale dominante spesso viene cancellato, limitato ,punito, mentre ci\u00f2 che \u00e8 considerato  &#8220;solo\u201c politicamente scorretto, anche se moralmente, talvolta anche penalmente, condannabile, passa innoservato attraverso la rete dei logaritmi. \u00c8 un paradosso che evidenzia come la piattaforma non sia solo uno spazio neutrale di comunicazione, ma anche un arbitro di visibilit\u00e0 e legittimit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n<p>Alcuni utenti iscritti al gruppo, si sono giustificati dicendo che si trattava di un \u201cgioco\u201d, di uno scherzo, di una leggerezza. Ma quando in ballo ci sono <strong>diritti inalienabili di altri<\/strong>, non pu\u00f2 esserci alcun gioco. Non si gioca con le vite delle persone, con la loro dignit\u00e0, con il diritto a sentirsi al sicuro.<\/p>\n\n\n\n<p>Ridurre a \u201cgioco\u201d la violazione di corpi e privacy \u00e8 un tentativo di minimizzare la gravit\u00e0, di spostare la responsabilit\u00e0 sul contesto e sulle circostanze. In realt\u00e0, ogni immagine condivisa senza consenso, ogni commento sessista o incitamento a spiare, \u00e8 <strong>violenza concreta<\/strong>, reale e misurabile. La leggerezza dichiarata non annulla il danno: amplifica l\u2019idea che alcuni comportamenti siano tollerabili, quando invece dovrebbero essere immediatamente condannati.<\/p>\n\n\n\n<p>Il confine tra il divertimento apparente e l\u2019abuso \u00e8 netto: chi lo oltrepassa sta violando la libert\u00e0 e la sicurezza di un altro essere umano. E la rete, se non interviene con regole chiare e applicate in modo coerente, diventa complice di questa violenza. Non esistono scusanti, non esistono giustificazioni: il diritto delle donne, e non solo loro, a non essere ridotte a oggetti, a non essere esposte senza consenso, \u00e8 <strong>assoluto<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>In altre parole, comportamenti gravemente violenti possono essere ignorati perch\u00e9 inseriti in dinamiche sociali tollerate, mentre infrazioni minori vengono trattate con severit\u00e0. Questo crea un messaggio implicito: certi abusi, certi atteggiamenti predatori, non sono percepiti come tali quando rientrano in un sistema di normalizzazione culturale. La violenza digitale, cos\u00ec, si intreccia con la cultura del possesso, diventando invisibile e accettata.<\/p>\n\n\n\n<p>Come osservava Umberto Eco: \u00ab<em>I social media danno diritto di parola a legioni di imbecilli che prima parlavano solo al bar. Ora hanno la stessa visibilit\u00e0 di un Premio Nobel. \u00c8 l\u2019invasione degli imbecilli<\/em>\u00bb. Ci\u00f2 che prima era chiacchiere da bar, racconti tra amici, esperienze intime condivise in cerchie ristrette, esternazioni sempre condannabili e da evitare, ora ha la stessa visibilit\u00e0 di opinioni espresse da professionisti ed esperti. Migliaia di occhi, migliaia di approvazioni. Il privato diventa spettacolo. La violenza, normalit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n<p>La  visibilit\u00e0 di certi attegiamenti li rende pi\u00f9 insidiosi, trasformandoli in modelli di comportamento apparentemente accettabili.<\/p>\n\n\n\n<p> La donna continua a essere percepita prima come <strong>oggetto<\/strong> e solo raramente come <strong>soggetto<\/strong>, anche in contesti che non trattano esplicitamente di sessualit\u00e0: commenti e immagini la riducono a corpo, ornamento, pretesto per il divertimento maschile. \u00c8 la banalit\u00e0 del male quotidiano: risate complici, silenzi omertosi, gesti ordinari che costruiscono un clima di sopraffazione. La stessa logica si ritrova nei femminicidi, negli abusi domestici, nei processi come quello di Gis\u00e8le Pelicot. Quante comunit\u00e0 dello stupro convivono accanto a noi, invisibili ma presenti, tollerate dal silenzio?<\/p>\n\n\n\n<p>Contrastare la mascolinit\u00e0 tossica non significa colpire individui isolati, ma smontare un intero immaginario. Significa insegnare che il <strong>consenso conta<\/strong>, che i <strong>corpi non sono propriet\u00e0<\/strong>, che la <strong>forza non \u00e8 misura di valore<\/strong>. Ci\u00f2 che oggi sembra innocuo \u2014 un commento, una foto rubata, una risata complice \u2014 \u00e8 il terreno fertile delle violenze di domani.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Nessuno ha diritto sul corpo o sulla vita degli altri.<\/strong> Ogni volta che dimentichiamo questa verit\u00e0, consegniamo un pezzo di libert\u00e0 al patriarcato. Serve un impegno quotidiano, una responsabilit\u00e0 collettiva. Perch\u00e9 il prezzo del silenzio non lo pagano solo le donne violate \u2014 che gi\u00e0 \u00e8 un costo enorme \u2014 lo paghiamo tutti.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\"><strong><em>Antonello Rivano<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-bottom-left\"><a href=\"https:\/\/www.istitutogalanteoliva.it\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18854?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.istitutogalanteoliva.it\/magazine\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Stampa contenuto\" \/><span class=\"pdfprnt-button-title pdfprnt-button-print-title\">Download in PDF<\/span><\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p> Quando il possesso diventa violenza. 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