{"id":19802,"date":"2026-01-27T07:07:00","date_gmt":"2026-01-27T06:07:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.istitutogalanteoliva.it\/magazine\/?p=19802"},"modified":"2026-01-27T10:19:21","modified_gmt":"2026-01-27T09:19:21","slug":"la-memoria-non-e-un-rito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.istitutogalanteoliva.it\/magazine\/2026\/01\/27\/la-memoria-non-e-un-rito\/","title":{"rendered":"La Memoria non \u00e8 un rito…"},"content":{"rendered":"\n
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IN PUNTA DI PENNA
Riflessioni sul nostro tempo a cura di Antonello Rivano<\/h4>\n\n\n\n
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La Memoria non \u00e8 un rito, \u00e8 una responsabilit\u00e0<\/strong><\/h2>\n\n\n
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La Giornata della Memoria non \u00e8 un semplice esercizio di ricordo. \u00c8 un invito a fermarsi, a interrogarsi, non tanto su ci\u00f2 che sappiamo del passato, quanto su ci\u00f2 che il passato continua a sussurrarci nel presente.<\/p>\n\n\n\n

La Shoah non \u00e8 nata nei campi, ma molto prima: nelle parole che separavano, nelle leggi che escludevano, negli sguardi che si voltavano dall\u2019altra parte. \u00c8 stata un processo lento, giustificato, raccontato come necessario. L\u2019orrore non arriva mai urlando: si insinua, si normalizza, diventa accettabile. Quando accade, non chiede adesione. Basta il silenzio. E spesso il silenzio \u00e8 sufficiente.<\/p>\n\n\n\n

Ogni volta che una vita viene ridotta a numero, che un popolo viene descritto come problema, che la violenza viene spiegata come inevitabile, il confine tra umano e disumano si sposta. E quando arretra a lungo, ci\u00f2 che ieri sembrava impensabile diventa discutibile. Poi legittimo.<\/p>\n\n\n\n

Viviamo in un tempo in cui l\u2019odio corre silenzioso, nelle parole e negli sguardi, tra immagini che scorrono veloci e racconti che si spezzano. La sofferenza rischia di perdere volto e contesto, trasformandosi in flusso continuo.
Oggi, in molte parti del mondo, la paura del diverso si manifesta con leggi che escludono, confini che separano, citt\u00e0 e frontiere che si blindano. Non solo nelle operazioni dell\u2019ICE negli Stati Uniti, dove persone sono state uccise da agenti federali in circostanze legali ma contestate, generando proteste e interrogativi sulla responsabilit\u00e0 e sull\u2019uso della forza, ma anche in altri contesti: conflitti armati, discriminazioni sistemiche, violenze contro minoranze, migrazioni forzate e politiche di frontiera restrittive mostrano come l\u2019esclusione e la negazione della dignit\u00e0 continuino a farsi strada.
Questi fenomeni, legittimati da leggi e procedure, rivelano quanto sia facile normalizzare la violenza e giustificare l\u2019ingiustizia. La Memoria ci ammonisce: il compito di vigilare \u00e8 quotidiano, nelle parole che scegliamo, negli sguardi che rivolgiamo agli altri, nei silenzi che decidiamo di non praticare.<\/p>\n\n\n\n

Anche le parole hanno un peso decisivo. Costruiscono cornici, orientano lo sguardo, stabiliscono ci\u00f2 che \u00e8 accettabile e ci\u00f2 che non lo \u00e8. Quando il linguaggio pubblico si fa duro e semplificato, quando l\u2019indignazione dura quanto un titolo, non siamo di fronte a distrazione: \u00e8 un segnale da osservare con attenzione. La banalizzazione del dolore, la riduzione della sofferenza a immagini o statistiche, l\u2019uso legittimato della forza contro chi \u00e8 vulnerabile sono tentazioni sottili che allentano la vigilanza, proprio come accadde nel passato.<\/p>\n\n\n\n

La Giornata della Memoria non chiede paragoni n\u00e9 slogan. Chiede silenzio attento, vigilanza discreta, la capacit\u00e0 di riconoscere i processi prima che producano conseguenze irreversibili. Perch\u00e9 il passato non ritorna mai identico: ritorna nei meccanismi, nelle parole, nelle omissioni. Ritorna quando il diverso diventa minaccia, quando la violenza si giustifica come inevitabile, quando il silenzio copre ci\u00f2 che sarebbe doveroso vedere.<\/p>\n\n\n\n

La Memoria non \u00e8 solo commemorazione.
\u00c8 responsabilit\u00e0.
Ogni giorno.<\/p>\n\n\n\n

\u00abQuando i nazisti presero i comunisti,
io non dissi nulla
perch\u00e9 non ero comunista.
Quando rinchiusero i socialdemocratici
io non dissi nulla
perch\u00e9 non ero socialdemocratico.
Quando presero i sindacalisti,
io non dissi nulla
perch\u00e9 non ero sindacalista.
Poi presero gli ebrei,
e io non dissi nulla
perch\u00e9 non ero ebreo.
Poi vennero a prendere me.
E non era rimasto pi\u00f9 nessuno che potesse dire qualcosa.\u00bb
Martin Niem\u00f6ller<\/em><\/p>\n\n\n\n

Antonello Rivano<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

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