{"id":1984,"date":"2020-01-26T12:39:42","date_gmt":"2020-01-26T11:39:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.edizionipolis.it\/magazine\/?p=1984"},"modified":"2020-01-26T12:45:55","modified_gmt":"2020-01-26T11:45:55","slug":"leredita-di-camus-a-sessantanni-dalla-sua-morte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.istitutogalanteoliva.it\/magazine\/2020\/01\/26\/leredita-di-camus-a-sessantanni-dalla-sua-morte\/","title":{"rendered":"L\u2019EREDIT\u00c0 DI CAMUS A SESSANT\u2019ANNI DALLA SUA MORTE"},"content":{"rendered":"\n

Per Camus la\nsolidariet\u00e0 umana \u00e8 capace di combattere le ingiustizie sociali, e questo \u00e8 l\u2019unico\nscopo della vita. Tra le sue tante riflessioni sulla condizione dell\u2019uomo, forse\nquesta \u00e8 l\u2019eredit\u00e0 pi\u00f9 grande che ci ha lasciato a sessant\u2019anni dalla sua\nmorte. <\/p>\n\n\n\n

Nato in Algeria\nfrancese nel 1913, le sue opere hanno descritto e compreso non solo la\ncondizione esistenziale e alienante dell\u2019uomo, ma anche gli eventi tragici del\nventesimo secolo: dall\u2019ascesa dei totalitarismi al secondo dopoguerra fino\nall\u2019inizio della guerra fredda. <\/p>\n\n\n\n

L’assurdo e la\nmancanza di senso dell’esistenza umana hanno caratterizzato il pensiero\nfilosofico di Camus. Opere come Il mito di Sisifo<\/em>, La peste <\/em>e L\u2019uomo\nin rivolta<\/em>, rappresentano il superamento dell\u2019assurdo, della mancanza di\nsenso e del nichilismo. Solo la consapevolezza<\/em> e la rivolta<\/em> della\npropria presenza nel mondo consente la libert\u00e0 perch\u00e9 \u201cLa grandezza\ndell’uomo \u00e8 nella decisione di essere pi\u00f9 forte della sua condizione<\/em>\u201d. Ma\ncosa rappresenta Sisifo? Sisifo era un personaggio della mitologia greca che ha\ncercato di compiere imprese assurde. Tra le altre cose ha incatenato la morte e\nper questo \u00e8 stato condannato da Zeus a spingere un masso fino in cima alla\nmontagna e vederlo rotolare a valle per poi ricominciare di nuovo in eterno. Ma\nnel momento della discesa, Sisifo ha la consapevolezza dell\u2019assurdit\u00e0 di\nspingere il masso ed \u00e8 questa presa di coscienza che lo rende paradossalmente felice.\nL\u2019uomo pretende di comprendere il mondo ma non ha nessuna speranza di trovare\nrisposte. Per Camus non troviamo risposte nemmeno nel grembo di Dio perch\u00e9\nfuggiamo davanti al problema dell\u2019assurdo e per questo criticava gli\nesistenzialisti cristiani come Kierkegaard e Jaspers. Lo scrittore e filosofo\nfrancese continua ancora oggi ad essere un esempio di etica non religiosa.<\/p>\n\n\n\n

 Se Il mito di Sisifo<\/em> rappresenta una\ndimostrazione della condizione assurda dell\u2019uomo, le opere successive\nrappresentano una costruzione e un impegno sociale; la vita stessa di Camus \u00e8\nstata impegnata non solo come filosofo ma anche come drammaturgo, giornalista e\nattivista politico.<\/p>\n\n\n\n

Sul piano politico\ne sociale Camus pone la possibilit\u00e0 di far fronte alle ingiustizie, alle\ndittature e alle guerre ma solo se gli uomini sono uniti da ideali positivi\nperseguiti con forza e determinazione. E a proposito delle dittature bisogna restare\nsempre vigili in attesa che \u201cla peste torni a inviare i suoi ratti<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Le\nposizioni politiche di Camus furono fortemente critiche contro il fascismo e il\ncapitalismo occidentale; in seguito condann\u00f2 anche il comunismo-marxista e questo\ngli procur\u00f2 la definitiva rottura ideologica con Sartre e l\u2019isolamento\nintellettuale; Lenin e Stalin avevano \u201ccancellato la morale dalla\nrivoluzione\u201d <\/em>edistorto il pensiero politico di Marx.<\/p>\n\n\n\n

Camus ci ha consegnato una riflessione filosofica della condizione umana universale e senza tempo, al di l\u00e0 del suo periodo storico. Ricevette il Premio Nobel per la letteratura nel 1957. Mor\u00ec nel 1960 all\u2019et\u00e0 di 47 anni in un incidente stradale. <\/p>\n\n\n\n

Sante Biello<\/em><\/p>\n

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