{"id":20633,"date":"2026-05-10T07:00:00","date_gmt":"2026-05-10T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.istitutogalanteoliva.it\/magazine\/?p=20633"},"modified":"2026-05-12T17:35:29","modified_gmt":"2026-05-12T15:35:29","slug":"il-paesaggio-una-filosofia-1-ambienti-paesaggi-territori","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.istitutogalanteoliva.it\/magazine\/2026\/05\/10\/il-paesaggio-una-filosofia-1-ambienti-paesaggi-territori\/","title":{"rendered":"Il paesaggio: una filosofia – 1) Ambienti Paesaggi Territori"},"content":{"rendered":"\n

Il paesaggio: una filosofia<\/h2>\n\n\n\n

In un tempo attraversato da tensioni e crisi profonde, Giorgio Saba<\/strong> propone su Polis una nuova rubrica dal titolo Il paesaggio: una filosofia<\/strong>, interrogandosi sul senso stesso del paesaggio e sul modo in cui lo guardiamo. Il paesaggio, sostiene l\u2019autore, non \u00e8 un dato naturale dell\u2019animo umano, ma il risultato di un processo culturale ed educativo. \u00c8 uno sguardo che si costruisce, che richiede consapevolezza e formazione, lontano da semplificazioni e nozionismi, spesso prevalenti nei percorsi scolastici contemporanei. Con l\u2019esperienza di chi ha insegnato per decenni, Saba riflette sul valore di una scuola capace di andare oltre la mera trasmissione di contenuti, per diventare invece luogo di formazione del pensiero critico e, soprattutto, dell\u2019educazione al rispetto: verso gli altri, verso le differenze, verso gli animali, verso l\u2019ambiente e le cose. \u00c8 in questa relazione educativa, fondata sulla fiducia reciproca, che l\u2019apprendimento diventa pi\u00f9 profondo e duraturo, trasformandosi in crescita autentica. Un approccio che, a distanza di anni, trova conferma nelle parole degli ex studenti, oggi adulti, che riconoscono in quel percorso un\u2019eredit\u00e0 di valori ancora viva e significativa. Con Paesaggi: una filosofia, Polis apre cos\u00ec uno spazio di riflessione che intreccia cultura, educazione e sguardo sul mondo, invitando a ripensare il modo in cui abitiamo e comprendiamo il paesaggio che ci circonda.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La Redazione<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Ambienti Paesaggi Territori<\/h2>\n\n\n\n

di Giorgio Saba <\/p>\n\n\n

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Il paesaggio \u00e8 in stretto rapporto col benessere individuale e sociale, ne consegue che la sua salvaguardia, la sua gestione e la sua progettazione comportino diritti e responsabilit\u00e0 per ognuno di noi; per questo motivo \u00e8 necessario cominciare a parlare di diritto al paesaggio.<\/p>\n\n\n

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Il paesaggio configura la forma del paese, creata dall\u2019azione consapevole e continuativa delle genti che vi sono insediate (sia in modo intensivo che estensivo, all\u2019interno delle citt\u00e0 o nelle campagne), che agisce sul suolo lasciandovi le tracce della sua cultura.<\/p>\n\n\n

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Il paesaggio configura la forma del paese, creata dall\u2019azione consapevole e continuativa delle genti che vi sono insediate (sia in modo intensivo che estensivo, all\u2019interno delle citt\u00e0 o nelle campagne), che agisce sul suolo lasciandovi le tracce della sua cultura.Il senso di \u201cpaesaggio\u201d non equivale pi\u00f9 al concetto di \u201cbellezze naturali\u201d, considerato che una tale corrispondenza restringerebbe<\/p>\n\n\n\n

l\u2019ambito di intervento della tutela alle sole aree di pregio paesaggistico, intese giuridicamente come oggetto di interesse storico, interesse artistico, interesse pubblico, limitandone cos\u00ec la possibilit\u00e0 di intervento.<\/p>\n\n\n\n

Potr\u00e0 sembrare strano, ma il concetto di paesaggio nella cultura occidentale non \u00e8 sempre esistito, anzi esso \u00e8 piuttosto moderno.<\/p>\n\n\n\n

Questo concetto si \u00e8 evoluto, man mano che cresceva il senso che si attribuiva alla natura.<\/p>\n\n\n

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Esistono moltissime definizioni di cosa si intenda per paesaggio; io la considero una condizione filosofica e voglio illustrarvi l\u2019opinione di Augustin Berque (filosofo orientalista francese, marocchino di nascita) e che condivido in parte. Berque afferm\u00f2 che l’esistenza di civilt\u00e0 paesaggistiche sia legata alla nascita di una concezione di paesaggio. Berque illustra la relazione tra persona ed ecumene, tra umanit\u00e0 e spazio terrestre, affermando che l\u2019alienante modernit\u00e0 ha distaccato il soggetto dal suo \u201cmilieu\u201d<\/em>, separando il nostro \u00abmondo eco-tecno-simbolico\u00bb dalla base che gli d\u00e0 sostanza, cio\u00e8 la Terra. In questo periodo di liberismo irresponsabile, le sue parole assumono un significato ancora pi\u00f9 alto.<\/p>\n\n\n\n

Ma in che termini una civilt\u00e0 pu\u00f2 essere considerata paesaggistica? Secondo Berque devono essere verificati i seguenti criteri, sono solo quattro, ma concentrano il succo della questione:<\/p>\n\n\n

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A queste aggiungerei in alternativa alle rappresentazioni pittoriche, le riprese fotografiche; e, in alternativa ai giardini, aggiungerei l\u2019esistenza di spazi collettivi, anche privi di elementi botanici.<\/p>\n\n\n\n

In base a queste considerazioni la prima societ\u00e0 paesaggistica mondiale fu la Cina. Il mondo occidentale difatti almeno fino al 1500 non possedeva al contempo questi pochi elementi.<\/p>\n\n\n

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Spesso si confonde il paesaggio con l\u2019ambiente naturale, ma \u00e8 assai improbabile l\u2019esistenza di un paesaggio totalmente naturale, al di fuori del puro deserto.<\/p>\n\n\n

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In tutte le altre tipologie di paesaggio vi \u00e8 una compartecipazione tra uomo e forze della natura<\/p>\n\n\n

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Perch\u00e9 mi metto a disquisire sul Paesaggio in un periodo drammatico, anzi tragico, come quello che stiamo vivendo?<\/p>\n\n\n\n

Il Paesaggio non \u00e8 innato, dentro l\u2019anima di ogni persona (guarda Trump); il pensiero paesaggistico \u00e8 frutto di una adeguata educazione culturale. Da ex insegnante che per alcuni decenni ha avuto a che fare con adolescenti, mi son reso conto che l\u2019istruzione delle persone che stanno per diventare adulte, poteva anche comprimere il nozionismo (ho sempre contrastato le prove INVALSI), a tutto vantaggio della comprensione dei concetti.<\/p>\n\n\n\n

La vera Scuola passa attraverso l\u2019educazione al rispetto: rispetto verso i diversi, verso gli umili, verso gli animali prescindendo dalla loro simpatia o bellezza, verso le cose, verso l\u2019ambiente. Una volta stabilita una connessione di reciproca fiducia con la classe, riuscivo a ottenere una migliore partecipazione nelle attivit\u00e0 specifiche delle discipline che insegnavo, ottenendo i risultati formativi che, di anno in anno, mi prefiggevo.<\/p>\n\n\n\n

Il mio impegno non \u00e8 andato sprecato: oggi, se incontro uno dei miei ex allievi, oggi adulti e consapevoli, ne ricevo manifestazioni di stima per i valori che ho instillato in loro e di cui oggi hanno una percezione matura. <\/p>\n\n\n

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Nelle prossime puntate vedremo che non esiste un solo genere di paesaggio, perch\u00e9 anche il paesaggio \u00e8 uno strumento di comunicazione e, come tale, pu\u00f2 trasmettere agli umani il senso della cultura di un popolo, di un\u2019etnia, di una nazione. Il Paesaggio \u00e8 un rapporto, un equilibrio tra diversi e contrastanti fattori, non tutti controllabili artificialmente.<\/p>\n\n\n\n

[Immagine di copertina: Foto di zebby_<\/a> da Pixabay<\/a><\/strong>]<\/sup><\/p>\n\n\n\n

Giorgio Saba<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Giorgio Saba<\/strong>, nato a Cagliari. Laureato in Architettura a Firenze, svolge attivit\u00e0 di libera professione. Nel 1983 frequenta un anno del Corso di Perfezionamento in Archeologia e Storia della Sardegna (docenti, Giovanni Lilliu e Enrico Atzeni).
Dal 1984 al 2017 \u00e8 docente nella Scuola pubblica (negli ultimi 30 anni insegna Architettura al Liceo).
Dal 2012 al 2017 \u00e8 Presidente dell\u00b4Ordine Architetti, P.P. e C. di Cagliari e ottiene l\u00b4attivazione degli Esami abilitanti la professione di Architetto. Membro dell\u00b4Osservatorio Citt\u00e0 Metropolitane del CNAPPC. Coordinatore di URBANPRO Cagliari (Ordine Architetti, CCIAA, Confcommercio, ANCE). \u00c8 stato relatore e coordinatore in oltre quaranta convegni su temi di Architettura, Paesaggio, Archeologia, Teoria del Colore, Linguaggi semiotici. <\/em><\/strong>
Nel 2016 pubblica il libro\u00a0Scusi dov\u00b4\u00e8 l\u00b4Ade<\/strong>?<\/mark><\/a><\/em>\u00a0(la prima edizione va esaurita in otto mesi). Nel 2024 \u00e8 uscito <\/a>Sardegna: dimora antica degli dei\u2026 e di altri condomini<\/mark><\/a>.<\/mark><\/em><\/strong> Per Polis ha gi\u00e0 curato la serie, in otto puntate, Gli d\u00e8i greci erano davvero greci?<\/mark><\/strong><\/a><\/em><\/p>\n

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