{"id":21000,"date":"2026-06-07T07:00:00","date_gmt":"2026-06-07T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.istitutogalanteoliva.it\/magazine\/?p=21000"},"modified":"2026-06-13T18:02:41","modified_gmt":"2026-06-13T16:02:41","slug":"il-progettista-del-restauro-un-po-medico-un-po-indiana-jones-prima-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.istitutogalanteoliva.it\/magazine\/2026\/06\/07\/il-progettista-del-restauro-un-po-medico-un-po-indiana-jones-prima-parte\/","title":{"rendered":"Il progettista del restauro. Un po\u2019 medico, un po\u2019 Indiana Jones (prima parte)"},"content":{"rendered":"\n

Pubbliciamo in due parti il contributo di Giorgio Saba <\/strong>dedicato a un intervento di restauro da lui realmente eseguito sul retablo ligneo policromo della parrocchiale di San Nicola<\/strong> a Guspini<\/strong> (CA)<\/strong>. Un lavoro nato come incarico tecnico ordinario, che col passare delle verifiche si \u00e8 trasformato in qualcosa di inatteso: una storia fatta di tracce che non coincidono, passaggi documentari ambigui e dettagli che sembrano resistere a ogni spiegazione lineare.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tra archivi, rilievi e confronti sul manufatto, il retablo finisce per comportarsi come un enigma stratificato nel tempo, dove ogni elemento osservato aggiunge un tassello ma apre anche una nuova domanda. Il racconto segue proprio questa deriva investigativa, in cui il restauro diventa scoperta e la ricerca assume i contorni di un\u2019indagine.<\/em><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/www.istitutogalanteoliva.it\/magazine\/category\/il-progettista-del-restauro<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Il progettista del restauro. <\/strong>
Un po\u2019 medico, un po\u2019 Indiana Jones <\/strong><\/p>\n\n\n\n


Prima Parte<\/strong><\/p>\n\n\n\n

di Giorgio Saba<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vi racconto la vicenda, un po\u2019intrigante di un lavoro di restauro su un retablo ligneo policromo, eseguito anni fa insieme al collega Arch. Gigi Massenti.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

I non addetti ai lavori pensano si tratti di falegnameria, ma dietro vi sono svariate complessit\u00e0.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ottenemmo l\u2019incarico del restauro del retablo, detto dell\u2019Assunta, sito nella prima cappella a destra della Parrocchiale di San Nicola a Guspini.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Partiamo dal principio:<\/strong><\/p>\n\n\n

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Intanto cerchiamo di stabilire cosa si intenda per restauro.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cesare Brandi, uno tra i pi\u00f9 accreditati restauratori d\u2019Italia (e quindi del mondo) scrisse elabor\u00f2 queste teorie.<\/strong><\/p>\n\n\n

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La valutazione delle due istanze, storica e\/o artistica, \u00e8 data dalla conoscenza di tutti quegli elementi che contribuiscono a scandire il percorso storico e dalla estimazione delle valenze estetiche.
Si dovranno acquisire tutte quelle informazioni inerenti il passaggio nella storia, gli aspetti dimensionali, metrici, proporzionali, formali, stilistici, oltre ad una esatta conoscenza dello stato di conservazione e delle cause del degrado.<\/strong><\/p>\n\n\n

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Ma prima di procedere bisogna acquisire tutte le informazioni possibili: notizie d\u2019archivio, memoria popolare, eventuali foto o disegni, ecc.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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1\u00b0FASE: RICERCA STORICA<\/strong><\/p>\n\n\n\n


<\/strong>La ricerca in oggetto prese le mosse nell\u2019Archivio Diocesano di Ales sui registri della parrocchiale di S. Nicola di Guspini.<\/strong><\/p>\n\n\n

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Attenti al nome del carpentiere<\/strong>!<\/p>\n\n\n

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\u2026e attenti al nome del pittore, pi\u00f9 avanti li ritroveremo entrambi<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Passa un altro anno e troviamo una nuova \u201cdedica\u201d della cappella.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il 16\/10\/ 1797 vengono pagate, per la misurazione dell\u2019altare, \u00a3.6.10 ai messi del \u201ccarpintero\u201d \u2013 que anda(vo?) po^ tomar la medida de los retablos de la \u201ccapilla de Las Almas y de San Rafael y de la Assunta<\/em>\u201d<\/strong>
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Perch\u00e9 queste scritte in spagnolo?<\/em><\/strong>
Come ben sapete, il Papa Bonifacio VIII, con una bolla infame, aveva ceduto ai catalano-aragonesi il Regno di Sardegna. I sardi, suddivisi in quattro \u201cgiudicati\u201d (regni), si ribellarono a quella cessione e combatterono una guerra, durata diversi decenni e terminata nel 1409 con la \u201cBattaglia di Sanluri\u201d.  <\/em><\/strong>
Nel 1720 poi, il regno venne ceduto al Ducato di Savoia, il cui sovrano acquis\u00ec in tal modo anche il titolo di Re di Sardegna.<\/em><\/strong>
All\u2019epoca della realizzazione di questo retablo, Guspini si trovava gi\u00e0 da tempo, sotto dominio piemontese<\/em><\/strong>, ma nei documenti ufficiali, e fino al 1800, si continu\u00f2 a usare la lingua spagnola.<\/em><\/strong><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n
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Quella che era nota come Cappella dell\u2019Assunta, assunse una nuova dedica; cappella dell\u2019Assunta, di San Raffaele e delle Anime del Purgatorio.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ma soprattutto, se il retablo era gi\u00e0 stato consegnato, collocato e dipinto, perch\u00e9 ad appena due anni di distanza si paga per la realizzazione della \u201cnueva Capilla\u201d?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il nostro primo impulso fu di ritenere che il Parroco avesse operato una distrazione del denaro dei parrocchiani.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Altra stranezza: il carpentiere Cagliaritano che nel 1796 si chiamava Francisco Cardu, nel 1798 si chiama Angel cardu.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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2\u00b0 FASE \u2013 RILIEVO ACCURATO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ma procediamo col lavoro e la seconda fase prevede una nostra misurazione di ogni dettaglio dell\u2019opera.<\/strong><\/p>\n\n\n\n


L\u2019altare appare goffo nelle proporzioni; la decorazione degli intagli e quella pittorica risultano differenti, se confrontiamo la parte composta dal paliotto e dalle tre mensole, rispetto all\u2019ordine tripartito con sovrastante fastigio.<\/strong><\/p>\n\n\n

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Guardate attentamente anche, le parti evidenziate dalle due frecce colorate, in cui si nota che, le lesene laterali dell\u2019ordine poggiano in falso su una mensola di legno spessa solo 2 cm; sintassi inaccettabile.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le lesene, anche se non hanno una vera funzione statica, rappresentano idealmente le colonne di un tempio che scaricano sul terreno il peso delle coperture; anche se in un retablo piatto le lesene non sorreggono un carico, la sensazione visiva \u00e8 di estrema instabilit\u00e0, cio\u00e8: sintassi sbagliata.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ma esistono precedenti storici?<\/strong>Vediamo due esempi, uno coerente e l\u2019altro no<\/strong><\/p>\n\n\n

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Quando Michelangelo progett\u00f2 lo scalone d\u2019accesso alla Biblioteca Laurenziana, interruppe a mezz\u2019aria le paraste addossate alle pareti dell\u2019atrio. Anche il sommo artista commise un errore di sintassi?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Certamente no. Infatti se osserviamo ogni singola coppia di paraste, vediamo che poggia sopra due muscolosi mensoloni, talmente robusti da dare l\u2019idea di poterne sorreggere il peso.<\/strong><\/p>\n\n\n

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L\u2019effetto visivo \u00e8 convincente; nessuna fragilit\u00e0, nessuna incertezza, nessun errore sintattico.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vediamo invece un altro esempio, riguardante il celebre, architetto Filippo Brunelleschi, artefice del rinnovamento culturale, noto col nome di Rinascimento.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le sue opere, il Cupolone del Duomo, le chiese di Santo Spirito, San Lorenzo, Palazzo Pitti e altre, sono nei libri di Storia dell\u2019Arte in tutto il mondo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ma la sua alterazione della sintassi nella Cappella Pazzi di Firenze, si pu\u00f2 dire coerente, come i mensoloni di Michelangelo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vediamone le foto.<\/strong><\/p>\n\n\n

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Le lesene non scaricano a terra, bens\u00ec su un pancale che gira attorno alle quattro pareti, suggerendo l\u2019idea di bretelle sganciate dai pantaloni che dovrebbero reggere.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

E non \u00e8 l\u2019unico errore, la trabeazione che gira all\u2019altezza dei capitelli, presenta nella mezzeria di ogni arcata un reggimensola che strutturalmente non dovrebbe reggere nulla; ci sono altre incongruenze che al contrario risultano perfettamente risolte nella quasi gemella sacrestia vecchia del San Lorenzo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Andiamo allora a cercare nelle \u201cVite de pi\u00f9 eccellenti pittori, scultori e architettori\u201d di Giorgio Vasari; in questo testo \u00e8 riportata la Sacrestia Vecchia, ma non la Cappella Pazzi.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un famoso storico dell’architettura e critico d’arte, Marvin Trachtenberg, professore alla New York University formul\u00f2 una teoria, pubblicata in due articoli su \u201cCasabella\u201dtra il 1996 e il 1997 (nei numeri 635 e 642), intitolati “Perch\u00e9 la Cappella dei Pazzi non \u00e8 di Brunelleschi” e “Michelozzo e la Cappella dei Pazzi”.Attraverso una meticolosa analisi delle incongruenze geometriche, costruttive e dei dettagli ornamentali paragonandoli alla Sagrestia<\/strong> Vecchia, Trachtenberg dimostr\u00f2 che l’opera non appartiene a Filippo Brunelleschi, e ne attribu\u00ec la paternit\u00e0 a Michelozzo, un artista coevo di media levatura.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ora torniamo al nostro retablo dell\u2019Assunta, alla luce di quanto sopra, come lo dobbiamo valutare?<\/strong><\/p>\n\n\n

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Esaminiamo alcuni dettagli esposti all\u2019inizio della presente; il duplice pagamento del retablo dell\u2019Assunta e la discordanza nel nome del Carpentiere: Francisco Cardu o Angel Cardu?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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UN CASO FORTUITO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Proprio mentre stavamo progettando le opere di restauro, viene pubblicato un servizio riguardante la nostra chiesa.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tra le altre notizie, ne troviamo una riferita a un dipinto, realizzato dal pittore toscano Michelangelo Medici nel 1796 e raffigurante l\u2019Assunta.
Il dipinto si trovava parcheggiato temporaneamente nella sacrestia del San Nicola.<\/strong><\/p>\n\n\n

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La coincidenza fra le dediche della Cappella dell\u2019Assunta e la Tela del Medici, sembra volerci venire in aiuto.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ma ora interrompiamo la prima puntata di questo resoconto perch\u00e9 il discorso si sta facendo lungo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se volete conoscere gli sviluppi di questa avventura, leggete la seconda e ultima parte che verr\u00e0 pubblicata su Polis la prossima settimana.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A presto!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Giorgio Saba<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Giorgio Saba<\/strong>, nato a Cagliari. Laureato in Architettura a Firenze, svolge attivit\u00e0 di libera professione. Nel 1983 frequenta un anno del Corso di Perfezionamento in Archeologia e Storia della Sardegna (docenti, Giovanni Lilliu e Enrico Atzeni).
Dal 1984 al 2017 \u00e8 docente nella Scuola pubblica (negli ultimi 30 anni insegna Architettura al Liceo).
Dal 2012 al 2017 \u00e8 Presidente dell\u00b4Ordine Architetti, P.P. e C. di Cagliari e ottiene l\u00b4attivazione degli Esami abilitanti la professione di Architetto. Membro dell\u00b4Osservatorio Citt\u00e0 Metropolitane del CNAPPC. Coordinatore di URBANPRO Cagliari (Ordine Architetti, CCIAA, Confcommercio, ANCE). \u00c8 stato relatore e coordinatore in oltre quaranta convegni su temi di Architettura, Paesaggio, Archeologia, Teoria del Colore, Linguaggi semiotici. <\/em><\/strong>
Nel 2016 pubblica il libro Scusi dov\u00b4\u00e8 l\u00b4Ade<\/strong>?<\/mark><\/a><\/em> (la prima edizione va esaurita in otto mesi). Nel 2024 \u00e8 uscito <\/a>Sardegna: dimora antica degli dei\u2026 e di altri condomini<\/mark><\/a>.<\/mark><\/em><\/strong> Per Polis ha gi\u00e0 curato la serie, in otto puntate, Gli d\u00e8i greci erano davvero greci?<\/mark><\/strong><\/a><\/em><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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\"image_print\"Download in PDF<\/span><\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Quando un intervento di restauro si trasforma in un\u2019indagine tra archivi, indizi e incongruenze.
\n-A cura di Giorgio Saba-
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