{"id":231,"date":"2019-03-04T11:00:01","date_gmt":"2019-03-04T10:00:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.edizionipolis.it\/magazine\/?p=231"},"modified":"2019-03-04T10:10:47","modified_gmt":"2019-03-04T09:10:47","slug":"carloforte-e-il-tabarchino-quando-la-lingua-e-identita-storica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.istitutogalanteoliva.it\/magazine\/2019\/03\/04\/carloforte-e-il-tabarchino-quando-la-lingua-e-identita-storica\/","title":{"rendered":"Carloforte e il \u201ctabarchino\u201d, quando la lingua \u00e8 identit\u00e0 storica."},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Carloforte \u00e8 l\u2019unico centro abitato dell\u2019Isola di San Pietro, a Sud Ovest della Sardegna. Dei suoi 6.200 abitanti circa l\u2019 86% parla il Tabarchino, testimonianza della loro storia e delle loro radici.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Pu\u00f2 succedere che arrivi in una\npiccola isola a Sud Ovest della Sardegna, il traghetto ormeggia di fronte al\ncorso e tu ti avvii verso la piazza, il cuore del paese. Pu\u00f2 succedere ancora\nche sotto quattro grandi \u201c<em>Ficus<\/em>\u201d ci\nsiano dei sedili con degli anziani seduti. Pu\u00f2 accadere che senti parlare quei\nsignori in dialetto. Tutto normale direte voi, come in ogni altro piccolo\ncentro della Sardegna. Quello che \u00e8 norma si trasforma presto in eccezione, ci\nsono anche delle giovani madri, con dei bimbi, in quella piazza e tutti parlano\nin dialetto. Forse sarebbe gi\u00e0 abbastanza per far pensare a qualcosa di \u201c<em>diverso<\/em>\u201d, se non che quello che stai\nascoltando, in un piccolo paese di una piccola isola a Sud Ovest&nbsp; della Sardegna, non \u00e8 \u201c<em>sardo<\/em>\u201d. L\u2019isola \u00e8 quella di San Pietro, il paese, unico centro\nabitato, \u00e8 Carloforte. Il dialetto, o meglio la \u201c<em>lingua<\/em>\u201d, \u00e8 il TABARCHINO.<\/p>\n\n\n\n<p>Per meglio capire dobbiamo fare\nun passo indietro nel tempo: siamo nel 1542, nella riviera ligure di ponente,\npi\u00f9 precisamente a Pegli. Da li, a seguito, e per conto, della ricca famiglia\ndei Lomellini, stanno partendo delle persone provenienti dalla stessa Pegli e\nda altri posti della Liguria. La destinazione \u00e8 la piccolissima isola di\nTabarca che si trova in prossimit\u00e0 della costa tunisina, lo scopo \u00e8 la pesca\ndel corallo.<br>\nSu quello che \u00e8 poco pi\u00f9 di uno scoglio i coloni vivranno per circa due secoli,\npescando corallo e, stagionalmente, tonni. &nbsp;In questi due secoli il legame con la Liguria\nnon viene mai spezzato, sia per motivi commerciali che per vincoli parentali.\nIl cambiamento degli equilibri internazionali, il venir meno del benestare\ndell\u2019impero ottomano, il sovrappopolamento ( Tabarca poteva ospitare un massimo\ndi mille persone mentre ne vedeva gi\u00e0 pi\u00f9 di duemila), spingono i tabarchini a\ncercare altre terre in cui avere un futuro migliore. Il caso volle che il re si\nSardegna, Carlo Emanuele III, avesse deciso di popolare alcune parti della\ngrande isola, tra questi territori vi \u00e8 un\u2019isoletta totalmente disabitata. A i\ntabarchini interessa un posto dove ricominciare, al Re chiudere a Sud Ovest un\nideale fronte contro i pirati barbareschi.<br>\nSiamo arrivati al 17 Aprile del 1738, quando un nutrito numero di persone provenienti\nda Tabarca e alcune famiglie provenienti da Pegli, sbarcano nell\u2019 Isola di San\nPietro e iniziano a fondare Carloforte, nome scelto in onore di Carlo Emanuele\nIII.<\/p>\n\n\n\n<p>Tralasciamo le varie vicissitudini che hanno caratterizzato la storia di questa comunit\u00e0 ( \u00e8 in corso l\u2019iter per il riconoscimento da parte dell\u2019 UNESCO della \u201c<em>epopea tarbachina<\/em>\u201d come bene immateriale dell\u2019umanit\u00e0).Fatto sta che gli abitanti di Carloforte si dicono ancora \u201ctabarchini\u201d e parlano la lingua di quella gente che tanto ha lottato, una sorta di dialetto genovese, arricchito da varie contaminazioni linguistiche.<\/p>\n\n\n\n<p>Abbiamo contattato il&nbsp; Professor Fiorenzo Toso*, linguista ligure, docente dell\u2019 Universit\u00e0 di Sassari e autore di vari scritti sul tabarchino,nonch\u00e9 curatore dell\u2019 importantissima \u201cGrammatica del tabarchino\u201d che ha messo ordine nelle regole, sino allora non scritte, della lingua di Carloforte e Calasetta ( piccolo centro nell\u2019isola di Sant\u2019 Antioco, con storia analoga a Carloforte ma con percentuali minori di parlanti).<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Professor Toso, iniziamo dai\nnumeri. Quanti sono quelli che, a Carloforte, parlano il Tabarchino?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Secondo un sondaggio effettuato\nnel 2006, che presto replicheremo, abbiamo dati che parlano, per Carloforte, di\nun 86,7% di locutori, con un 84% di giovani tra i 15 e i 34 anni solidamente\nancorati all\u2019utilizzo del tabarchino, e di una distribuzione omogenea di\nparlanti per sesso, classe sociale e livello di istruzione: anche il 13,3% di\npersone che non parla il tabarchino lo capisce, e il sardo risulta compreso (ma\nnon parlato!) da un esiguo 12,2%. Chi viene dal resto della Sardegna, cos\u00ec,\ndeve per forza adattarsi. le statistiche parlano di un uso prevalente del\ntabarchino, rispetto all\u2019italiano, non solo in famiglia, ma anche al bar, nei\nnegozi e negli uffici. Devo puntualizzare che tanto stanno facendo le scuole,\nnon tanto per insegnare la lingua, che sarebbe inutile, &nbsp;ma per tramandare\nattraverso di essa la storia, la geografia locale, la memoria collettiva, per\ninformare sulla realt\u00e0 quotidiana e sui problemi dell\u2019isola.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Possiamo parlare del Tabarchino\ncome di una lingua viva?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Assolutamente si, per Carloforte e Calasetta, se pur quest\u2019ultima ha percentuali inferiori di locutori, non parliamo di una specificit\u00e0 linguistica tenuta in piedi a fatica e artificiosamente da pochi cultori.<br> Le due comunit\u00e0 non sono racchiuse nel loro passato ma vivono la contemporaneit\u00e0 senza complesso alcuno. Il Tabarchino inoltre \u00e8 in continua e evoluzione adattandosi ai tempi, questo \u00e8 il vero indice che ci conferma la vitalit\u00e0 di una lingua.<br><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Il Tabarchino, lingua o dialetto?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La comunit\u00e0 scientifica \u00e8\nconcorde nell\u2019attribuire ai tabarchini la qualifica di \u201cminoranza linguistica\nstorica\u201d, mentre al controversa L.N 482 del 1999 ha negato loro l\u2019ufficialit\u00e0. Carloforte\ne Calasetta sono gli unici comuni in Sardegna a non essere ammessi a una\ndoverosa tutela di un patrimonio linguistico, che almeno finora (e qui il\nparadosso rasenta la farsa) la legislazione regionale riconosce come parte\nintegrante della specificit\u00e0 sarda. Nessuna proposta, interrogazioni\nparlamentari, emendamenti, susseguitosi negli anni sono riusciti a scalfire il\nmuro di gomma che la lobby delle minoranze riconosciute ha opposto la\nriconoscimento del tabarchino escludendolo dalla tutela.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><em>Fiorenzo Toso (1962) \u00e8\nprofessore associato di Linguistica generale all\u2019Universit\u00e0 di Sassari. I suoi\ninteressi vanno dalla dialettologia della Liguria, sua regione d\u2019origine, allo\nstudio dei fenomeni di insularit\u00e0 e contatto linguistico, dalla lessicografia\n(come collaboratore del&nbsp;<\/em>Lessico Etimologico\nItaliano<em>) alla riflessione su temi sociolinguistici, con particolare\nriferimento alle minoranze. Tra le sue opere pi\u00f9 recenti,<\/em>&nbsp;Lingue\nd\u2019Europa&nbsp;<em>(Milano, Baldini e Castoldi 2006),&nbsp;<\/em>Le minoranze\nlinguistiche in Italia&nbsp;<em>(Bologna, Il Mulino 2008),&nbsp;<\/em>Linguistica\ndi aree laterali ed estreme&nbsp;<em>(Udine, Centro Internazionale sul\nPlurilinguismo 2008).<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Carloforte vanta un alto numero di associazioni culturali che, tra le altre cose, lavorano per mantenere vivo l\u2019interesse delle sue peculiarit\u00e0 storiche e culturali. Tra esse la pi\u00f9 giovane \u00e8 la \u201c<em>Asuciasiun cult\u00fcrole tabarchi\u00f1a\u201d <\/em>( associazione culturale tabarchina), che, assieme al Comune di Carloforte, ha istituito lo \u201cSpurt\u00e9llu da lengua tabarchi\u00f1a\u201d ( sportello della lingua tabarchina).<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Chiediamo al presidente, Andrea Luxoro*, come \u00e8 nata l\u2019associazione, quali sono i suoi scopi &nbsp;e&nbsp; cosa \u00e8 lo \u201csportello della lingua tabarchina\u201d<br><\/em><\/strong>La nascita dell&#8217;associazione \u201c asuciasiun culturole tabarchina\u201d e quella dello \u201csportello linguistico del tabarchino\u201d sono strettamente legate. L&#8217;associazione nasce nell&#8217;ottobre del 2017 grazie ad un piccolo gruppo di cultori della lingua tabarchina e si propone di fare sintesi di tutte le esperienze precedenti sulla variante linguistica delle isole sulcitane. La promozione e la valorizzazione del tabarchino rappresentano il primo obiettivo del nostro lavorare insieme; fra noi ed in sinergia con le altre associazioni del territorio. Strumento principale dell&#8217;azione comune \u00e8 la divulgazione delle regole ortografiche e grammaticali del tabarchino, cos\u00ec come si definirono circa vent&#8217;anni fa a seguito delle pubbliche assemblee fra studiosi e cultori locali di Carloforte e Calasetta, supportati dalla consulenza scientifica del prof. Fiorenzo Toso. L&#8217;adesione delle due comunit\u00e0 sulcitane rappresenta un traguardo significativo in ambito linguistico &#8211; rispetto a quanto accade per altre lingue locali &#8211; ma si \u00e8 in ogni caso reso necessario uno sforzo ulteriore per la diffusione capillare fra la popolazione che scrive in tabarchino delle regole stesse. A questo scopo ci si rende disponibili verso l&#8217;amministrazione comunale per l&#8217;istituzione, a pochi mesi dalla fondazione dell&#8217;associazione, lo sportello linguistico tabarchino, che anticiper\u00e0 nei presupposti e nelle attivit\u00e0 l&#8217;idea di sportello linguistico cos\u00ec come previsto testo unificato N. 36-167-228\/A che disciplina le politiche linguistiche della regione Sardegna. Lo sportello supporta l&#8217;amministrazione nelle questioni linguistiche per l&#8217;onomastica la toponomastica e l&#8217;eventuale traduzione di atti ufficiali; informa il cittadino e tiene regolari corsi di scrittura. Lo sportello inoltre supporta studiosi e laureandi nel reperimento di informazioni e materiali. l&#8217;associazione promuove inoltre ogni anno la giornata della lingua tabarchina, il 21 febbraio in occasione della giornata internazionale della Lingua Madre dell&#8217;UNESCO.<br><\/p>\n\n\n\n<p> <strong><em>Quali sono le iniziative in corso d\u2019opera e quali quelle previste?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>L&#8217;associazione quotidianamente eroga anche attraverso i social media, supporto ortografico; si traducono opere della letteratura italiana e internazionale; si raccolgono materiali dalla tradizione orale. Gli obiettivi per il prossimo futuro sono la creazione di una applicazione per la traduzione dall&#8217;italiano al tabarchino ed in collaborazione con l&#8217;universit\u00e0 di Sassari un nuovo sondaggio sulla tenuta dell&#8217;uso del tabarchino a vent&#8217;anni dal precedente. In particolare l&#8217;associazione ha aderito con convinzione al progetto R\u00e0ixe -per la costituzione dell&#8217;archivio digitale della cultura tabarchina, curato dalla Cooperativa Millepiedi, per il quale ci occuperemo della consulenza linguistica e delle traduzioni. Infine vorrei lanciare un invito a scrivere in tabarchino opere inedite, la nostra giovane letteratura ha bisogno di crescere in qualit\u00e0 e quantit\u00e0, sono convinto che anche questo strumento possa aiutare al mantenimento del nostro patrimonio linguistico e contrastare l&#8217;impoverimento lessicale derivato dalla convivenza con la lingua nazionale.<br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">* Andrea Luxoro conseguita la maturit\u00e0 scientifica si iscrive alla facolt\u00e0 di lettere e filosofia dell&#8217; Universit\u00e0 di Cagliari. Segue i corsi dell&#8217;indirizzo socio &#8211; antropologico, si laurea in Storia delle tradizioni popolari con una tesi sperimentale dal titolo &#8220;I lavoratori del mare di Carloforte&#8221;. Appassionato di studi demologici, ha curato in particolare una ricerca sul carnevale tradizionale carlofortino inedita; svolge ricerche sul ciclo delle feste tabarchine e sulla letteratura orale carlofortina.<\/p>\n\n\n\n<p><br>Inoltre la lingua tabarchina viene diffusa e fatta conoscere anche attraverso gruppi e pagine FB, come \u201cPe Nu Perde U Tabarchin\u201d (per non perdere il tabarchino), pagina che conta oltre 2.000 like e numerosi post con relative discussioni, delle piattaforme internet \u201cCarloforte &#8211; Isola Di San Pietro Project\u201d.<br>In conclusione possiamo dire che il \u201cTabarchino\u201d, pur non avendo ancora conseguito un riconoscimento ufficiale come \u201cminoranza linguistica storica\u201d, ha il supporto di linguisti, scuole e associazioni. Soprattutto va sottolineato il fatto che, tutt\u2019oggi, una buona parte dei genitori tende a parlarlo ai propri figli. Oltre all\u2019invito del presidente Luxoro va fatto anche quello di considerare il \u201c Tabarchino\u201d, e ogni dialetto o lingua minore, come ricchezza intellettuale e valore aggiunto per la formazione culturale di ogni generazione.<\/p>\n\n\n\n<p>In chiusura d\u2019 articolo citiamo il poeta siciliano <strong>Ignazio Buttitta <\/strong>(Bagheria, 19 settembre 1899\n\u2013 Bagheria, 5 aprile 1997)<strong>&nbsp; <\/strong>che, in una sua poesia in dialetto, dice:<\/p>\n\n\n\n<p>\u201c<em>Un popolo diventa povero e schiavo quando gli rubano la lingua ricevuta dai padri, \u00e8 perso per sempre<\/em>\u201d&nbsp; <\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:right\"> Antonello Rivano <\/p>\n<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-bottom-left\"><a href=\"https:\/\/www.istitutogalanteoliva.it\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/231?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.istitutogalanteoliva.it\/magazine\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Stampa contenuto\" \/><span class=\"pdfprnt-button-title pdfprnt-button-print-title\">Download in PDF<\/span><\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Carloforte \u00e8 l\u2019unico centro abitato dell\u2019Isola di San Pietro, a Sud Ovest della Sardegna. 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