Il medico \u00e8 odiato, forse pi\u00f9 dell\u2019uomo nero, dai bambini. \u00c8 un dato di fatto e \u2013 tranne alcune eccezioni che pure ci sono \u2013 \u00e8 comprensibile: associano la persona al ruolo, e il ruolo \u00e8 indubbiamente quello di trovarsi sempre nei momenti peggiori. D\u2019altronde, ben che vada, sono dolorose o disgustose medicine. E questo atteggiamento, in molti, se lo portano dietro anche da grandi. Si evitano con cura gli ambulatori, analisi e visite varie, e si preferisce la pi\u00f9 semplice automedicazione o cura dei sintomi. Ci\u00f2 non toglie, tuttavia, che i medici siano una soluzione necessaria, oltre che una risorsa incredibile. <\/p>\n\n\n\n
In questi tempi moderni ci sono per\u00f2 mali che colpiscono trasversalmente le persone, giovani e vecchi, uomini e donne, facoltosi e meno abbienti: sono i mali della ragione. Ci sarebbero \u2013 e ci sono \u2013 dei medici che potrebbero porre rimedio a questi mali. Sono gli intellettuali. Ma in quello che \u00e8 un triste epilogo della societ\u00e0 dello spettacolo, gl\u2019intellettuali \u2013 non tutti, per fortuna \u2013 si sono dati alla macchia, preferendo il pi\u00f9 comodo ruolo di cortigiani, stimolando o cavalcando un senso comune che, altrimenti, si direbbe demagogia, per necessit\u00e0 sempre pi\u00f9 organici a un sistema che ha come unica stella polare l\u2019illusione totale e totalizzante non meno stupida e irraggiungibile di tutte quelle che l\u2019hanno preceduta, ossia il profitto personale. \u00c8 troppo evidente la vigliaccheria della maggior parte degli intellettuali, e la trasformazione in cortigiani \u00e8 diventata cos\u00ec profonda ormai, che diventa impossibile trarne da questi una qualche analisi coraggiosa riguardo le questioni che i nostri tempi stanno percorrendo in maniera cos\u00ec prorompente. Quanto questa scelta sia socialmente pericolosa \u00e8 gi\u00e0 nel paragone: cosa fareste se, correndo esangui al pronto soccorso, trovaste il circo? <\/p>\n\n\n\n
Beh, questa \u00e8 forse l\u2019origine della confusione che viviamo. Le contraddizioni che esplodono feroci e violente in un mondo sempre pi\u00f9 globale, complesso e veloce, ci vedono smarriti e impotenti, lasciandoci, sempre pi\u00f9 spesso, nell\u2019indifferenza. Quando, per\u00f2, immagini forti, come quelle che vediamo in questi giorni, ci scantano da questo sonno salvifico, da questo coma farmaclogico che ci procuriamo (coltivando le passioni, seguendo le pulsioni o subendo le compulsioni del momento, nascondendoci tra autentici o presunti gli affetti, affannandoci nel lavoro alla ricerca di uno sperato profitto o un\u2019agognata emancipazione), per un istante riusciamo \u2013 forse \u2013 a vedere oltre la nostra normalit\u00e0 quotidiana. Quanto questo possa durare \u00e8 presto detto: basta misurare la profondit\u00e0 di quel sonno nei giorni successivi. Siamo riusciti a tornare alla nostra vita \u201cnormale\u201d? Abbiamo ripreso le nostre attivit\u00e0? L\u2019indignazione \u2013 o cos\u2019altro possa essere \u2013 ha lasciato il posto? Abbiamo ancora davanti agli occhi quell\u2019immagine che ci ha cos\u00ec profondamente atterrito e impressionato? Domande semplici che ci suggeriscono risposte ben pi\u00f9 radicali di quelle che vorremmo leggere seduti davanti al computer di casa o in ufficio, scorrendo un telefono nel treno o ancora distesi sotto un tranquillo sole settembrino. <\/p>\n\n\n\n
Non siamo disposti a complicarci la vita per risolvere i problemi del mondo, n\u00e9, tanto- meno \u00e8 nostro compito, e comunque non saremmo in grado… Con un eccesso di cinismo potremmo dire che, in effetti, quell\u2019immagine ci ha fatto finanche bene: ci ha indotto una reazione emotiva, ci ha provocato angoscia, turbamento, dolore. Abbiamo sofferto, forse pianto. Abbiamo cos\u00ec pagato il prezzo giusto che ci fa sentire migliori rispetto agli altri che avrebbero il compito di fare e non fanno.<\/p>\n\n\n\n
La sinistra storica in questa cosa c\u2019\u00e8 cascata a pi\u00e8 pari, trasformando la solidariet\u00e0 in buonismo paternalista, alimentando la retorica sui profughi e sull\u2019azione umanitaria. Non sarebbe utile, per esempio, cominciare a pensare ai problemi che operazioni di falsa accoglienza stanno creando gi\u00e0? Se non si risolve adesso il problema dei CIE, come si pu\u00f2 pensare di aprire a un piano europeo di accoglienza? E i problemi che si creeranno tra venti o trenta anni sui territori? Non \u00e8 bastato l\u2019orrore di scoprire che importanti personaggi del mondo istituzionale, commerciale e cooperativo hanno creato consorterie per sfruttare quelle infinite miserie? Perch\u00e9 la tratta degli ultimi \u2013 di questo si tratta \u2013 nella capitale non ha avuto la stessa risonanza dei signori dei terremoti della provincia? Non sono bastati gli esempi in paesi che, da ex colonialisti senz\u2019altro pi\u00f9 dell\u2019Italia, e che pi\u00f9 dell\u2019Italia si sono dati da fare affinch\u00e9 un problema \u2013 l\u2019immigrazione \u2013 si potesse trasformare in un\u2019occasione di sviluppo, si sono ritrovati? La politica pi\u00f9 pericolosa \u00e8 quella che fa leva sui sentimenti delle persone. Cos\u00ec \u00e8 autorizzata a prendere decisioni scellerate il cui conto, prima o poi, arriva per tutti. <\/p>\n\n\n\n
Dove punti questa confusione, apparentemente, diventa chiaro appena dopo essersi asciugati le lacrime: il vecchio continente \u00e8 sempre pi\u00f9 vecchio, e c\u2019\u00e8 bisogno di forza lavoro nuova, e a basso costo, per continuare a tenere in piedi il sistema. Quello industriale, agricolo, edile, previdenziale, fiscale, e via dicendo. Non per altro questo orientamento \u00e8 sostenuto per prima dalla nazione che \u201ctraina\u201d la produttivit\u00e0 dell\u2019Unione, e subito dopo qualcun altro ha fatto la voce grossa per andarci appresso. Cos\u00ec come il \u201cdisimpegno\u201d \u00e8 oggi la linea dettata dalla maggiore delle potenze cosiddette occidentali. Le due sponde dell\u2019Atlantico guardano con interesse a quello che avviene dall\u2019altra parte del Mediterraneo. D\u2019altronde, chi avrebbe davvero creduto di poter reggere la spinta dei cosiddetti paesi emergenti (che ricordo essere, in ordine non troppo sparso, Cina Brasile Russia e India) con la riforma del mercato del lavoro ordinata per legge? <\/p>\n\n\n\n
Due le ipotesi, infine, per concludere questo primo contributo affatto esaustivo che \u2013 ci auguriamo \u2013 inauguri una discussione che occuper\u00e0 le pagine di questo blog: la prima, e cio\u00e8 che le migrazioni cui assistiamo siano fisiologiche, e allora la retorica pu\u00f2 servire, nel senso che ce la possiamo permettere, che \u00e8 nell\u2019ordine delle cose e, anche se non mette e non toglie nulla, fa parte dei giochi. D\u2019altronde su questa retorica c\u2019hanno costruito una carriera negli ultimi trent\u2019anni almeno molti di quei mestieranti che oggi ci troviamo in posizioni di rilievo, o comunque che contribuiscono in modo determinante a formare l\u2019opinione pubblica; la seconda, invece, \u00e8 che ci troviamo di fronte a qualcosa di relativamente nuovo, sia per dimensione del fenomeno che per interessi e forze in gioco, e allora la soluzione o passa per le armi \u2013 vai l\u00ec e imponi con l\u2019uso delle armi dei mega-lager alla Salvini, ma la cosa non ci convince, per formazione culturale, tradizione storica, logica e animo \u2013 oppure vai l\u00ec lo stesso, ma a finanziare un\u2019economia e una societ\u00e0 sostenibile, contro problemi come carestie, siccit\u00e0, epidemie e genocidi, investendo risorse economiche importanti, sapendo che il primo ostacolo che trovi sono quegli stessi interessi che, nel primo e secondo mondo, ti consentono di vivere sotto una campana lontano dalla miseria e dalle guerre.<\/p>\n\n\n\n
In fondo, questa impotenza, \u00e8 cos\u00ec tanto confortante. <\/p>\n\n\n\n
Mimmo Oliva <\/em>e Peppe Sorrentino\n<\/em><\/p>\n
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