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Luisanna Usai, in un suo articolo riferito alla Preistoria e alla Civilt\u00e0 Nuragica, pubblicato nel 2011 dall\u2019Editoriale della Nuova Sardegna sotto il titolo \u201cLa Sardegna, tutta la Storia in mille domande\u201d, riferisce di questa scoperta con le stesse parole del professor Lilliu:
<< La posizione e funzione immaginifica del nuraghe \u2013 dice il prof. Lilliu- si rivelava a noi ragazzi principalmente in occasione della festa che si celebrava a Tuili nel luglio incandescente, in onore di \u201cSant\u2019Antoni de su fogu\u201d, quello del porco e del campanello (\u201cLa campanella, spesso appesa al bastone del Santo e da alcuni interpretata come simbolo della morte e della resurrezione, rappresenta storicamente quella che i maiali di Sant\u2019Antonio portavano al collo per essere riconosciuti e quindi nutriti dalla popolazione\u2026In alcuni quadri e sculture la campanella \u00e8 al posto giusto, allacciata al collo del maiale\u2026\u201d – nota dello scrivente tratta da: \u201cIl fuoco di Sant\u2019Antonio \u2013 Storia, tradizioni e medicina\u201d di Carlo Gelmetti). La nostra piccola schiera non mancava annualmente di visitare il Santo, o meglio il \u201cmuristeni\u201d impreziosito di logge seicentesche in pietra viva, tutto in giro alla chiesa del convento. <\/p>\n\n\n\n
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Et\u00e0 Nuragica, XV-VI secolo a.C.<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
Il \u201cmuristeni\u201d era stipato di pellegrini, pieno di voci e suoni, ricolmo di brocche, ferraglie, \u201cstrex\u2019e fenu\u201d (cestino di giunco e fieno di grano -nota dello scrivente)e altre mercanzie. Principe dei mercanti era Antonixeddu \u201ccasteddaiu\u201d, con panni e tessuti esposti nel pi\u00f9 evidente e ampio loggiato. Le stoviglie le gridavano a gara i vasai di Nuradda e di Pabillonis, e dei \u201ccabesusesus\u201d era esclusiva la vendita dell\u2019utensileria in metallo e degli arnesi in legno di castagno recati a cavallo dalle lontane Barbagie. Il nostro shopping si limitava a un sorbetto di \u201ccarapigna\u201d e a un pizzico di torrone nocciolato di Tonara, lo spettacolo alla corsa dei cavalli (falsi berberi di paesi vicini); \u201csu spassiu\u201d e un giro di ballo pi\u00f9 o meno vigilato dai grandi. << Ma la nostra vera festa era il ritorno, la notte che una volta tanto ci era consentita fuori dal rigido rientro delle otto di sera; e il night lo offriva proprio la collina incantata del nuraghe sotto la luna, con la compagnia di quanto celava nel suo antico grembo.<\/p>\n\n\n\n Da un\u2019armonica passata di bocca in bocca, da un vecchio mandolino e da una chitarra trasparente nella sua scatola, alternate a canti, uscivano le note di \u201cLa Spagnola, Stramilano, Signorinella pallida, Balocchi e profumi\u201d e altro d\u2019un repertorio di musica leggera che si pu\u00f2 immaginare come alterato e deviato nei passaggi dal Continente a Cagliari e da Cagliari a Barumini, \u00e8 a dire dalla pi\u00f9 fine espressione linguistica al pi\u00f9 spregevole dialetto. <\/p>\n\n\n\n Sdraiati sull\u2019alto della collina, in nessuno di noi entrava il sospetto che essa era una cosa somigliante, nelle stratificazioni dell\u2019interno, ai meravigliosi e celebri \u201ctell\u201d di Troia e del Vicino Oriente; e che le nostre voci e suoni si levavano al disopra di altre voci e suoni cessati per sempre e sepolti nel luogo della nostra romantica sosta musicale e canterina. Del resto, come avremmo potuto immaginare il tesoro nascosto di un autentico piccolo villaggio contenuto nel tumulo se l\u2019aratro a chiodo vi saliva sino al punto pi\u00f9 elevato, toccando e graffiando appena qualche pietra di ingombro? << E\u2019 questa la storia della mia scoperta del nuraghe di Barumini. Un impatto infantile, innocente, fantasioso e irrazionale, all\u2019unisono con la cultura del paese, senza del quale non sarei riuscito, diventato \u201chomo sapiens\u201d, a scegliere, scavare e divulgare uno dei monumenti protostorici pi\u00f9 importanti e significativi dell\u2019isola e del Mediterraneo occidentale.<\/p>\n\n\n\n Che vi sia stata in ci\u00f2 una sorta di predestinazione me lo hanno detto in molti. Che nelle cose della storia sia presente, qualche volta, un filo rosso di continuit\u00e0 \u00e8 possibile. Non di rado in me, quando penso a quel nuraghe del mio villaggio, dei miei morti vicini e lontani, sorge un quid sentimentale in cui si mescolano metastoria e scienza, \u201cfattura\u201d e ragione, destino e scelta, sorte e determinazione. << In fondo, con tale contributo d\u2019insieme, la ricostruzione delle vicende del grandioso castello e del dipendente villaggio, vissuti circa mille e trecento anni in un seguito complesso di culture e di genti rispecchiate nei livelli sovrapposti del terreno archeologico, perde la freddezza solita della ricerca scientifica e acquista dimensione e calore umani, s\u00ec da rendersi comprensibile e godibile da tutti >>.<\/p>\n\n\n\n Anche su di www.nurnet.net![\"\"](\"https:\/\/www.istitutogalanteoliva.it\/magazine\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/BARUMINI_COMPLETO-Patrimonio-dellumanita.jpg\")
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Giorgio Vald\u00e8s<\/em><\/strong>
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