{"id":4761,"date":"2020-11-22T08:00:00","date_gmt":"2020-11-22T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.istitutogalanteoliva.it\/magazine\/?p=4761"},"modified":"2020-12-17T17:08:41","modified_gmt":"2020-12-17T16:08:41","slug":"parole-pubbliche-e-memorie-private-lantifascismo-militante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.istitutogalanteoliva.it\/magazine\/2020\/11\/22\/parole-pubbliche-e-memorie-private-lantifascismo-militante\/","title":{"rendered":"\u201cParole pubbliche e memorie private – L\u2019antifascismo militante a Roma negli anni Settanta\u201d"},"content":{"rendered":"\n

\u201cParole pubbliche e memorie private – L\u2019antifascismo militante a Roma negli anni Settanta\u201d<\/em><\/strong><\/a> \u00e8 un libro <\/em>di Jessica Matteo, edito nel 2020 da Polis SA Edizioni ad iniziativa dell\u2019Istituto Galante Oliva, con prefazione di Francesca Socrate.<\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Recensione di Nicoletta Lamberti <\/p>\n\n\n\n

\u201cQuesto libro \u00e8 la pubblicazione della tesi magistrale dell\u2019autrice, Jessica Matteo, che risale al 2013, aggiornata qui solo nella biblio\u00adgrafia: a distanza di sette anni da allora, Parole pubbliche e memorie private conserva tutto il suo senso storiografico proprio per la capaci\u00adt\u00e0 con cui circoscrive il fenomeno dell\u2019antifascismo militante, ne de\u00adfinisce i confini, e ricostruisce le specificit\u00e0 e le dinamiche temporali delle sue pratiche e delle sue motivazioni ideologiche, i suoi richiami al mito resistenziale e la sua determinante connotazione territoriale.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Jessica Matteo ha vinto la I EDIZIONEdel \u201cPREMIO GALANTE OLIVA\u201d<\/em> alla \u201cSezione Tesi\u201d <\/em>con la tesi di Laurea in Storia Contemporanea \u201cL\u2019antifascismo militante a Roma, 1970 – 1976: parole pubbliche e memorie private\u201d <\/em>redatta nell\u2019anno accademico 2012\/2013.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cLa tesi magistrale \u00e8 stata l\u2019occasione per continuare l\u2019indagine sul tema dell\u2019antifascismo, infatti mi interessava addentrarmi in un decennio di cui non sapevo nulla e che all\u2019universit\u00e0 non veniva quasi mai trattato: gli anni Settanta, appunto!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

L\u2019autrice tratta l\u2019\u201cantifascismo militante<\/em><\/a>\u201d<\/em> limitando l\u2019analisi agli anni fra il 1970 e il 1976 e cio\u00e8 il periodo intercorrente tra le bombe di piazza Fontana e l\u2019entrata in scena del Movimento del \u201977.<\/strong> La pratica antifascista, certamente, non \u00e8 circoscritta a questo arco temporale!<\/p>\n\n\n\n

Nel giornale \u201cLotta Continua\u201d<\/em>, infatti, l\u2019espressione \u201cantifascismo militante\u201d <\/em>compare la prima volta in un numero del novembre 1970<\/strong>; dopo il 1976, le organizzazioni della sinistra extraparlamentare continuano a scontrarsi con quelle neofasciste, ma – con i cambiamenti dei gruppi – la lotta antifascista si carica di altri significati.<\/p>\n\n\n\n

Jessica Matteo ha utilizzato quale fonte \u201cscritta\u201d<\/em> della ricerca a Roma, negli anni compresi tra il 1970 ed il 1976, il giornale \u201cLotta Continua\u201d<\/em><\/strong> (<\/em>prima quindicinale, poi quotidiano, dalla cui consultazione emerge \u201cuna forma di ossessione, quasi, nei confronti del problema fascista\u201d) <\/em>ed \u201cun corpus di fonti orali\u201d <\/em>costituite da 13 interviste a persone nate tra il 1943 ed il 1958.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cPer provare ad affrontare questa questione ho interrogato fonti storiche di natura diversa: la fonte scritta, il giornale \u201cLotta Continua\u201d, d\u00e0 una narrazione coeva agli avvenimenti studiati; la fonte orale, il corpus di interviste agli ex militanti, mette in gioco due tempi della narrazione, quello degli avvenimenti (gli anni Settanta) e quello del racconto (il 2013, l\u2019anno in cui ho condotto le interviste). L\u2019incrocio di queste due fonti \u00e8 stato prezioso ed ha reso possibile l\u2019emergere di alcune caratteristiche proprie dell\u2019\u201cantifascismo militante\u201d: il ruolo centrale del territorio, l\u2019uso del paradigma partigiano nella costruzione dell\u2019identit\u00e0 antifascista e il complesso racconto della violenza agita.\u201d<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Il giornale \u201cLotta Continua\u201d <\/em>dedicava ampio spazio alla lotta antifascista, <\/strong>alla \u201cteorizzazione della violenza\u201d<\/em> ed alla narrazione degli scontri con gli squadristi! \u201cLotta Continua\u201d <\/em>era anche un\u2019organizzazione che ha avuto un ruolo essenziale nell\u2019evoluzione \u2013 anche verso la violenza – dell\u2019antifascismo militante.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cCertamente il gruppo \u201cLotta Continua\u201d ha avuto un ruolo nell\u2019affermazione dell\u2019\u201cantifascismo militante\u201d, non solo con gli articoli del suo giornale, ma anche e soprattutto con la sua forte presenza e attivit\u00e0 politica sul territorio. Una parte delle persone che ho intervistato militava in \u201cLotta Continua\u201d e mi ha raccontato che la lotta antifascista era centrale per l\u2019organizzazione. \u201c<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cTra la fine degli anni Sessanta e i primi anni Settanta, il territorio, in ogni quartiere, da quello borghese a quello proletario, si copre di sedi della sinistra extraparlamentare, da un lato, e del Movimento Sociale Italiano, che raccoglie gli elementi dell\u2019estrema destra, dall\u2019altro.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cNon \u00e8 un caso che due episodi, una sorta di prologo ed epilogo della storia della guerra civile tra antifascisti e neofascisti a Roma, siano avvenuti proprio nell\u2019universit\u00e0 La Sapienza.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

L\u2019autrice ha analizzato l\u2019antifascismo militante, fenomeno comunque nazionale, ed il quotidiano scontro tra neofascisti e antifascisti militanti, nella citt\u00e0 di Roma, in particolare nell\u2019area Nord<\/strong>!  Tale situazione viene riportata sul giornale \u201cLotta Continua\u201d<\/em>, poich\u00e9 la maggior parte degli articoli sulle azioni dei militanti rivoluzionari, o da questi subite, sono relativi a Roma. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Le citt\u00e0 erano i teatri dello scontro e Roma era uno dei principali: nel corso degli anni Settanta si sono susseguiti una serie di episodi chiave e periodizzanti per la storia dell\u2019\u201cantifascismo militante\u201d,<\/em> come l\u2019incendio della casa del segretario della sezione missina del quartiere di Primavalle, Mario Mattei (conseguenza di un\u2019azione di militanti di Potere Operaio, incendio che port\u00f2 alla morte di due dei suoi figli, uno dei quali aveva otto anni) o l\u2019uccisione di Walter Rossi (entrambi avvenuti nell\u2019area Nord della capitale).<\/p>\n\n\n\n

\u201cUn primo gruppo riguarda i nati tra il 1943 e il 1951, che negli anni considerati frequenta gi\u00e0 l\u2019universit\u00e0, e seconda generazione quella degli intervistati \u2013 dieci – nati tra il 1953 e il 1958, che, invece, vive l\u2019esperienza antifascista principalmente durante gli anni di scuola superiore.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ciascun gruppo di militanti di Lotta Continua, Autonomia Operaia e Potere Operaio attribuivano all\u2019antifascismo un significato differente! Le interviste ai giovani, di allora, militanti nella sinistra extraparlamentare cittadina – diversamente dal giornale scritto – che hanno praticato l\u2019antifascismo hanno consentito di proporre una narrazione diversa rispetto al giornale \u201cLotta Continua\u201d<\/em><\/strong>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cInoltre, la fonte orale ha una natura intersoggettiva: il racconto che si costruisce durante l\u2019intervista, momento unico e irripetibile, non esiste prima del dialogo fra intervistato e intervistatore che in quell\u2019incontro mettono in gioco le proprie soggettivit\u00e0.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cLa conseguenza di tale atteggiamento informativo, che era alla base del lavoro di controinchiesta di \u201cLotta Continua\u201d, \u00e8 la teorizzazione della necessit\u00e0 dell\u2019uso della forza, quindi la sua legittimazione, in quanto unica risposta considerata efficace contro la violenza dello Stato.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cContrariamente allo squadrismo appena descritto e con cui gli antifascisti si scontrano materialmente, i fascisti protagonisti della \u2018strage di stato\u2019 sono di un altro livello, non hanno una presenza fisica, in generale, nei luoghi della pratica antifascista della nuova sinistra, e, in particolare, a Roma. Le cellule neofasciste che hanno partecipato alla strage di piazza Fontana sono identificate, conosciute, per questo denunciate dal giornale, ma non sono un bersaglio da poter colpire con la propria azione militante perch\u00e9 sono assenti dal terreno di scontro.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nel libro di Jessica Matteo l\u2019analisi delle \u201cstragi di Stato<\/em>\u201d <\/strong>\u2013 che hanno avuto un ruolo importante sia per l\u2019opinione pubblica che per i militanti antifascisti e neofascisti \u2013 lascia spazio all\u2019indagine sugli scontri \u201cterritoriali\u201d<\/em><\/strong> che riguardavano pi\u00f9 che altro la difesa degli spazi e dell\u2019incolumit\u00e0 fisica ed avvenivano fra militanti politici di schieramenti opposti, non contro gli apparati dello stato o contro i civili. <\/p>\n\n\n\n

Nicoletta Lamberti<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Informazioni e ordini presso il sito dell’editore: https:\/\/www.edizionipolis.it\/index.php?id_product=38&controller=product&id_lang=2<\/a><\/p>\n

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