{"id":5575,"date":"2021-02-19T08:00:00","date_gmt":"2021-02-19T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.istitutogalanteoliva.it\/magazine\/?p=5575"},"modified":"2021-02-19T11:02:58","modified_gmt":"2021-02-19T10:02:58","slug":"il-mondo-alla-rovescia-il-rito-ambrosiano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.istitutogalanteoliva.it\/magazine\/2021\/02\/19\/il-mondo-alla-rovescia-il-rito-ambrosiano\/","title":{"rendered":"Il mondo alla rovescia. Il rito ambrosiano"},"content":{"rendered":"\n

Il rito ambrosiano fa cadere i giorni di Carnevale con la prima domenica di Quaresima, che per il 2021 \u00e8 il 21 Febbraio. L\u2019ultimo giorno di Carnevale a Milano sar\u00e0 quindi sabato 20 Febbraio<\/h3>\n\n\n\n

DI MARIA ROSARIA ANNA ONORATO<\/em><\/p>\n\n\n\n

Non tutti conoscono la storia che accompagna il Carnevale  di Milano; nel Rito ambrosiano<\/em><\/strong> l\u2019inizio della Quaresima non parte dal Mercoled\u00ec delle Ceneri,  ma dalla domenica immediatamente successiva, e, di conseguenza, l\u2019ultimo giorno di Carnevale cade di sabato<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Si racconta che Sant\u2019Ambrogio<\/strong>, impegnato in un pellegrinaggio lontano dalla sua citt\u00e0, chiese alla popolazione di posticipare di quattro giorni la fine del Carnevale<\/strong>, per dargli  tempo  di rientrare  e dare inizio ai riti liturgici della Quaresima. La realt\u00e0 \u00e8, ovviamente, diversa e<\/strong> decisamente meno suggestiva; originariamente tutti i riti, non solo quello ambrosiano, prevedevano l\u2019inizio della Quaresima di domenica, fino a quando  il Rito romano <\/em>ha anticipato l\u2019inizio della Quaresima al mercoled\u00ec<\/strong> cos\u00ec da ottenere quaranta  giorni esatti di digiuno, con esclusione delle domeniche.<\/p>\n\n\n\n

Non sono quindi i milanesi ad aver allungato il Carnevale, sono gli altri ad averlo accorciato.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"Maschere
-Maschere del carnevale ambrosiano <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Il  Rito ambrosiano<\/strong> \u00e8 osservato non solo nel capoluogo, ma  anche nella maggior parte dei comuni che fanno parte dell\u2019Arcidiocesi di Milano<\/strong> (che copre le province di Milano, Monza, Lecco, Varese e in parte Como) e in alcune zone che un tempo ne facevano parte (per esempio nel bergamasco). Dunque, anche in queste cittadine,  il Carnevale finisce il sabato successivo al tradizionale Marted\u00ec grasso<\/em><\/strong>. Sono per esempio famosi il Carnevalone <\/em><\/strong>(chiamato cos\u00ec appunto perch\u00e9 dura quattro giorni in pi\u00f9) di Lecco, di Melzo,  di Vimercate,  di Varese e  di Desio.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La maschera milanese per eccellenza <\/strong>(portata alla ribalta nel Seicento dal commediografo milanese Carlo Maria Maggi) \u00e8 il “Meneghin”, <\/strong>diminutivo di Domenico, affiancato dall’immancabile Cecca.<\/strong> Perfetta incarnazione del laborioso spirito milanese<\/p>\n\n\n\n

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-Stampa popolare toscana del 1820-<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Un\u2019immagine, abbastanza frequente nel variegato imaginario carnevalesco, \u00e8 quella del \u2018mondo alla rovescia\u2019.<\/em> Spesso si tratta di immagini di rovesciamento fisico, con uomini ritti sul proprio capo, pesci volanti- Altre volte, le rappresentazioni fanno riferimento ad un ribaltamento delle relazioni fra uomini e bestie: le lepri catturano il cacciatore, i buoi diventano macellai, i pesci mangiano il pescatore. In altri casi, ad invertirsi sono le relazioni tra uomo e uomo: l\u2019allievo punisce il maestro, il servo d\u00e0 ordini al proprio padrone, il marito che si occupa delle faccende domestiche mentre la moglie fuma ed impugna il fucile. Si tratta di un tema antico, che compare anche nella Bibbia (i primi saranno gli ultimi e gli ultimi i primi). <\/p>\n\n\n\n

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-Piastrella napoletana decorata con motivi riferibili al mondo alla rovescia-<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Durante il Carnevale nell\u2019Europa moderna, si svolgevano numerose feste in cui vi era una ricorrente inversione sociale delle relazioni. Gli uomini vestivano da donne e le donne da uomini;  si potevano intonare ritornelli osceni in presenza di signore rispettabili, e si poteva prendere in giro l\u2019autorit\u00e0 costituita. In Inghilterra, durante le feste , in ogni abitazione veniva scelto il \u201cLord della confusione\u201d<\/strong>: un servo che per un breve periodo faceva la parte del padrone<\/p>\n\n\n\n

. <\/p>\n\n\n\n

Inoltre, il 28 dicembre andava in scena la\u00a0\u201cfesta dei folli\u201d<\/strong>: i sacerdoti indossavano gli abiti sacri al rovescio, leggevano i messali al contrario e maledicevano i fedeli. Se quelle appena citate erano feste goliardiche, nello\u00a0charivari<\/strong><\/em>\u00a0veniva invece umiliato pubblicamente un individuo, colpevole di aver commesso atti che offendevano le norme della comunit\u00e0. Frequentemente, i membri di una cultura percepivano\u00a0 altre culture come il rovesciamento della propria. Durante l\u2019Et\u00e0 moderna ognuno diceva la sua in materia di \u2018mondo alla rovescia\u2019<\/em>: i cattolici accusavano Lutero, Lutero puntava il dito contro i contadini ribelli e i francesi contro i calvinisti.<\/p>\n\n\n\n

Indubbiamente le ingiustizie e le privazioni patite dalla povera gente esigevano  personaggi sui quali rinversare l\u2019odio (come le streghe, i turchi e gli ebrei).<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

O, forse, la naturale conservazione dell\u2019ordine (ingiusto ed iniquo) determinava la necessit\u00e0 di creare personaggi su cui trasferire il rancore e la fame accumulata negli anni?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

In fondo il Carnevale, con le sue irregolarit\u00e0 a base di cibo, sesso e violenza, \u00e8 pur sempre un\u2019 occasione per esprimere ostilit\u00e0 e allentare le tensioni, o magari per controllarle\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

DI MARIA ROSARIA ANNA ONORATO<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Altri Articoli di Maria Rosaria Onorato <\/sub><\/strong>https:\/\/www.istitutogalanteoliva.it\/magazine\/?s=Maria+Rosaria<\/a><\/p>\n\n\n\n

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