https:\/\/www.nurnet.net\/blog\/il-paradiso-in-premio-agli-amici-di-nurnet\/embed\/#?secret=mjUhG5w3Yo<\/a><\/p>\n\n\n\n L\u2019egittologa Alessandra Nibbi <\/strong>(1923\u20132007), nel suo \u201cThe Sea Peoples and Egypt<\/em><\/strong>\u201d scriveva inoltre che \u201cIl problema dell\u2019identificazione degli \u201cHaou-Nebout<\/em>\u201d \u00e8 stato offuscato dalla tarda traduzione di questo termine come \u2018Greci\u2019, ma pur anche nella disponibilit\u00e0 ad un cambiamento nell\u2019applicazione di questo termine in senso geografico, il problema \u00e8 rimasto oscuro e senza speranza ad ogni livello\u201d.<\/p>\n\n\n\n articolo presente anche su https:\/\/www.nurnet.net\/<\/a>
Molti esimi studiosi sostengono la \u201crealistica\u201d ipotesi che la Sardegna avesse intessuto intensi e frequenti rapporti con la terra dei faraoni: uno per tutti il professor Giovanni Ugas<\/a> che di questi contatti ha riferito copiosamente, specie in due sue interessantissime opere: \u201cL\u2019Alba dei Nuraghi\u201d<\/em><\/strong> e il pi\u00f9 recente \u201cShardana e Sardegna<\/strong><\/em>\u201d, edite rispettivamente nel 2005 e nel 2016.
L\u2019Egittologia \u00e8 stata il mio primo amore, ed anche se \u00e8 evidente come questa considerazione non possa interessare ad alcuno, \u00e8 altrettanto vero che l\u2019ultra millenaria cultura nilotica ha lasciato una miriade di tracce scritte in carattere geroglifico, ieratico e demotico oltre ad importanti raffigurazioni, alcune o molte delle quali possono avere attinenza con le vicende della nostra isola.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.istitutogalanteoliva.it\/magazine\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/cop-4.jpg\")
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Questo straordinario patrimonio testimoniale ha avuto inizio, probabilmente, nel corso della cultura di Naqada II<\/a> e si \u00e8 protratto, incrementandosi, nei secoli successivi e, per quel che ci riguarda, nelle epoche coeve alla nostra civilt\u00e0 nuragica.<\/p>\n\n\n\n
E\u2019 del tutto manifesto che in assenza di documentazione scritta proveniente dal nostro territorio, gli indizi documentali provenienti da altre aree mediterranee e dall\u2019Egitto in modo particolare, costituiscano \u201cmerce preziosa\u201d per tentare di comprendere chi siamo stati, da dove proveniamo e quale ruolo abbiamo assunto, in tempi remoti, nei rapporti con le altre popolazioni del mondo allora conosciuto.
Tanto premesso, traggo spunto da quanto riferito da Widmer Berni<\/strong> e Maria Longhena<\/strong> nel loro libro \u201cUna nuova preistoria umana \u2013 Ipotesi inedite sull\u2019origine della Civilt\u00e0<\/strong><\/em>\u201d (Pendragon 2019), ma anche dal precedente ed altrettanto interessante volume, pubblicato da Widmer Berni ed Antonella Chiappelli nel 2008, titolato \u201cHaou-Nebout \u2013 I Popoli del Mare<\/em><\/strong>\u201d.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.istitutogalanteoliva.it\/magazine\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/domani.jpg\")
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Opere, entrambe, corredate da svariati ed autorevoli riferimenti bibliografici e da \u201cilluminanti\u201d traduzioni dal geroglifico da parte di eminenti egittologi ed orientalisti e che coinvolgono, con ottima probabilit\u00e0, le vicende che hanno interessato la nostra isola per un lungo periodo e comunque sino alla fine dell\u2019Et\u00e0 del Bronzo, o come scrivono gli autori, sino al suo \u201ccollasso\u201d.
In questo nuovo lavoro i protagonisti principali sono ancora gli \u201cHaou-Nebout<\/strong>\u201d; dizione, quest\u2019ultima, gi\u00e0 conosciuta in periodo predinastico e comunque gi\u00e0 esistente nell\u2019Antico regno (inizio del III millennio a.C.).
ed interpretata in diverse maniere, una delle quali pu\u00f2 sintetizzarsi con: \u201cci\u00f2 che sta a Nord o che circonda il Nebout<\/em>\u201d; dove il termine Nebout potrebbe significare \u201cisole che galleggiano<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Si tratta comunque di isole poste ai confini settentrionali del mondo, in mezzo al mare , il \u201cGrande Verde\u201d degli antichi egizi. A questo proposito il celebre egittologo francese Jean Vercoutter<\/strong> ( 1911 \u20132000) scriveva che \u201cNei Testi delle Piramidi, cos\u00ec come nei Testi dei Sarcofagi e nei libri funerari posteriori, esse (le isole Haou-Nebout) sono legate al grande fiume che percorre il mondo infernale\u2026<\/em>\u201d Ci\u00f2 consente di ipotizzare che tali isole fossero in realt\u00e0 ubicate a nord ovest dell\u2019Egitto, dove si pensava fosse collocato l\u2019Ade. E a questo proposito va osservato come il rito funerario egizio esordisse con la formula: \u201ca occidente<\/em>\u201d, e comprendesse un attraversamento delle acque per raggiungere il sacro Amenti, posto nell\u2019isola ritenuta regno di Osiride, signore eterno dei \u201cSekhet Hnw\/\/Yarw<\/em>\u201d (I \u201ccampi di hanw\u201d, dizione che sorprende per la sua similitudine, sicuramente casuale, con la nostra pianura). Maggiori indizi possono comunque trarsi dalla lettura del seguente articolo:<\/p>\n\n\n\n
Per altro verso \u00e8 risaputo che la tendenza pressoch\u00e9 generale \u00e8 sempre stata quella di non considerare, con la dovuta attenzione e serenit\u00e0, le isole che stanno nel mezzo del Mediterraneo occidentale, ed in primo luogo la pi\u00f9 rappresentativa di esse: quella Sardegna che seppe esprimere una straordinaria ed antichissima civilt\u00e0, testimoniata dalle decine di migliaia di monumenti che costellano il suo territorio e dalla presenza (purtroppo spesso contestata), di quelle marinerie Shardana<\/strong> che unite alla confederazione dei Popoli del Mare<\/strong>, esercitarono nel Mediterraneo occidentale (come afferma il nostro archeologo Giovanni Ugas), \u201cuna leadership militare di lungo periodo, dal 1500 al 1200 e oltre avanti Cristo\u201d.
Il disconoscimento del ruolo svolto dalla Sardegna nelle vicende del mondo allora conosciuto non pu\u00f2 sorprendere, considerato lo scarso interesse storicamente riposto dagli \u201caddetti ai lavori\u201d nostrani nei confronti del \u201cnuragico\u201d, per decenni considerato espressione di una civilt\u00e0 deteriore e di un popolo che solo la \u201ccolonizzazione\u201d fenicia e le occupazioni degli invasori successivi avrebbero \u201cacculturato\u201d.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.istitutogalanteoliva.it\/magazine\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/3.png\")
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Dimenticarsi della Sardegna \u00e8 un \u201cvezzo\u201d al quale non sfuggono neanche Berni e Longhena, autori del secondo libro citato all\u2019inizio, non tanto perch\u00e9 essi vanno a ricercare gli \u201cHaou-Nebout\u201d nell\u2019Oceano Atlantico ( non \u00e8 detto che si tratti di un\u2019ipotesi campata in aria, almeno per quanto si riferisce all\u2019origine di questa etnia, argomento di cui si accenner\u00e0 in un prossimo post), ma per non essersi mai interrogati sull\u2019esistenza e sul reale ruolo svolto da una grande isola, nel cuore del Mediterraneo Occidentale, caratterizzata dal patrimonio monumentale probabilmente pi\u00f9 vasto del mondo e \u201cspot\u201d dei pi\u00f9 affascinanti miti e leggende.<\/p>\n\n\n\n
Per tornare al termine \u201cHaou-Nebout\u201d, esso compare abbinato, in primo luogo, alla dizione egizia \u201cNove Arch<\/strong>i\u201d, spesso richiamata dagli autori di entrambi i libri.
Dal secondo dei quali riporto testualmente questo passo che ne illustra succintamente il significato: \u201c In ogni testo o iscrizione che canti le lodi del faraone, di cui l\u2019Egitto \u00e8 cos\u00ec copioso, \u00e8 quasi di rigore che appaia l\u2019augurio che il faraone tenga ai suoi piedi i \u201cNove Archi\u201d. Sebbene molto frequentemente vengano interpretati come i popoli vinti o assoggettati all\u2019Egitto, i \u201cNove Archi\u201d sono in realt\u00e0 le nove razze che rappresentano per gli Egizi l\u2019intero genere umano<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.istitutogalanteoliva.it\/magazine\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/isola-che-non-ce-1.png\")
Vediamo allora quali erano questi popoli i cui nomi, da leggersi da destra a sinistra, sono inseriti nei cartigli geroglifici riportati nell\u2019immagine allegata.
Nel primo cartiglio \u00e8 riportata proprio la dizione \u201cHaou-Nebout\u201d, mentre negli altri a seguire (risparmio i termini egizi) sono rappresentati rispettivamente: Alta Nubia, Alto Egitto, Oasi, Basso Egitto, Deserto orientale, Libia, Nubia, Asia. Come scriveva Vercoutter<\/a> nel suo \u201cLes Haou-Nebout\u201d, queste genti \u201cHaou-Nebout\u201d rappresentate in prima fila nei \u201cNove Archi\u201d, \u201cvennero dalle loro terre nelle isole che stanno in mezzo al Grande Verde\u201d.<\/strong> Quindi perch\u00e9 scomodare l\u2019Oceano Atlantico quando il \u201cGrande Verde\u201d era con ottima probabilit\u00e0 il Mediterraneo Occidentale. A parte notare che nei \u201cNove Archi\u201d sono presenti diversi paesi nord africani e l\u2019Asia (almeno quella parte di essa con la quale a quei tempi gli Egizi intrattenevano contatti di vario genere), mentre appare assolutamente paradossale l\u2019esclusione delle isole del Mediterraneo occidentale, per \u201csaltare\u201d direttamente in Atlantico.<\/p>\n\n\n\n
E questo a maggior ragione se si osserva come la Sardegna in particolare non sia \u201cun\u2019ochetta in mezzo al mare<\/em>\u201d, ma un\u2019isola enorme che come attestato da svariate ricerche (tra cui quelle importantissime del professor Ugas) intrattenne intensi e lunghissimi rapporti con la terra d\u2019Egitto.
Che poi l\u2019origine pi\u00f9 remota degli \u201cHaou-Nebout\u201d fosse nell\u2019Oceano Atlantico \u00e8 \u201cun altro paio di maniche\u201d, e come detto se ne accenner\u00e0 prossimamente.
Vorrei concludere questo articolo (cui ne seguiranno alcuni altri, auspicando possano interessare chi li legger\u00e0) con un altro brano, sempre tratto dal libro di Berni e Longhena, in cui si osserva che in Egitto si rispettava una regola da \u201capplicarsi religiosamente<\/em>\u201d, che prevedeva una stretta corrispondenza tra le nove divinit\u00e0 dell\u2019Enneade e le nove razze riprodotte nei \u201cNove Archi<\/em>\u201d.
\u201cSecondo la stessa legge, poich\u00e9 la funzione di generatore degli dei e dell\u2019umanit\u00e0 era ricoperta da Ptah, primo dio dell\u2019Enneade, un\u2019analoga valenza doveva corrispondere al primo popolo o razza dei \u201cNove Archi<\/em>\u201d. E\u2019 stupefacente che gli Egizi abbiano posto se stessi tradizionalmente al terzo e quinto posto (Alto e Basso Egitto) mentre \u00e8 il misterioso \u201cHaou-Nebout\u201d a ricoprire questo ruolo fondamentale.<\/p>\n\n\n\n
Quale ruolo avevano ricoperto gli \u201cHaou-Nebout\u201d nelle sfere ancestrali della conoscenza egizia e per quale similitudine e corrispondenza semantica li assimilavano a Ptah<\/strong>, padre degli dei e creatore del genere umano? Alla radice del genere umano l\u2019\u201dHaou-Nebout\u201d sembrerebbe ricoprire un ruolo fondamentale.<\/p>\n\n\n\n
E da questo luogo perduto alla nostra conoscenza che dunque sarebbero partite le migrazioni e le successive colonizzazioni determinando cos\u00ec il concetto di nove popoli da cui discenderanno tutte le genti? Questo e ci\u00f2 che lascia supporre tale concezione egizia, gi\u00e0 manifesta in tempi predinastici.\u201d
Giusto per ipotizzare la collocazione di questo \u201cluogo perduto\u201d, mi permetto di riproporre un vecchio post che spero possa costituire motivo di seria riflessione (perdonate il mio sardo-centrismo).
https:\/\/m.facebook.com\/NURNET2013\/posts\/2792233390855367<\/a><\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.istitutogalanteoliva.it\/magazine\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/valdes.png\")
Giorgio Vald\u00e8s<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.istitutogalanteoliva.it\/magazine\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/download-2.jpg\")
NURNET LA RETE DEI NURAGHI<\/a><\/strong>
Fondazione di Partecipazione, costituita nel settembre del 2013 da sessantanove soci fondatori, che ha come scopo prevalente la promozione della cultura del periodo in cui in Sardegna svilupparono le civilt\u00e0 pre-nuragica\u00a0e<\/strong>\u00a0nuragica<\/p>\n\n\n\n
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