{"id":8562,"date":"2021-07-13T08:00:00","date_gmt":"2021-07-13T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.istitutogalanteoliva.it\/magazine\/?p=8562"},"modified":"2021-07-13T09:48:38","modified_gmt":"2021-07-13T07:48:38","slug":"il-teatro-inclusivo-alla-casa-circondariale-di-arienzo-ce","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.istitutogalanteoliva.it\/magazine\/2021\/07\/13\/il-teatro-inclusivo-alla-casa-circondariale-di-arienzo-ce\/","title":{"rendered":"Il teatro inclusivo alla casa circondariale di Arienzo (CE)"},"content":{"rendered":"\n

<\/p>\n\n\n\n

Gli istituti di pena e detenzione, gli spazi ad essi in uso e cosa vi avviene esattamente, restano ancora ai margini della percezione generale.<\/h4>\n\n\n\n

Di Francesco Paciello<\/em>
<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tornano a galla velocemente solo in occasione di particolari eventi di cronaca e in genere non stimolano un quotidiano confronto, se non nelle famiglie e nelle comunit\u00e0 coinvolte, sulle condizioni spesso inumane di sovraffollamento, promiscuit\u00e0 e marginalit\u00e0 sociale  nei quali versano i detenuti.<\/p>\n\n\n\n

Eppure la funzione rieducativa e riabilitativa del carcere \u00e8 stabilita in maniera chiara e intellegibile dalla nostra Costituzione, poich\u00e9 la funzione omnia della detenzione \u00e8 quella di trasformare il comportamento del detenuto, riclassificarlo socialmente, provando a trasmettergli un nuovo quadro di valori che permettano di trovare un escape, uno spiraglio di opportunit\u00e0 o solo una leva per dare senso sociale compiuto a legittime aspettative di vita.<\/p>\n\n\n\n

Ma non \u00e8 questa la sede per calarsi in complicate analisi sociologiche, resta per\u00f2 scolpito nel marmo il concetto che la pena, l\u2019obbligo coercitivo che limita la libert\u00e0 del fare \u2013 se fine a se stessa – non pu\u00f2 che produrre un loop ridondante.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

In questa trama, trita e ritrita, emergono puntini luminosi che come le stelle guidano il viaggio e aiutano a spingere oltre, provando a dare un senso compiuto all\u2019enunciato costituzionale o quanto meno a riportare in rotta \u2013 ove possibile e in condizioni di fertilit\u00e0 ambientale \u2013 e dare senso alla volont\u00e0 di incidere, andando oltre la traccia simbolica e provando ad innescare le dinamiche dell\u2019inclusione.<\/p>\n\n\n\n

Come sempre \u00e8 il terzo settore a sostenere il valore delle intenzioni.<\/p>\n\n\n\n

Polluce APS, con il progetto teatro inclusivo, ha probabilmente toccato le corde di chi, spesso, si arrende al trascorrere del tempo contando alla rovescia, giorno dopo giorno, quello che rimane per tornare in libert\u00e0. Lo fa offrendo in alternativa partecipazione attiva, identit\u00e0 di persona e di gruppo, sfida interpretativa.<\/p>\n\n\n\n

Nasce cos\u00ec alla casa circondariale di Arienzo (CE)<\/strong> la compagnia \u201cLa Flotta\u201d,<\/strong> un gruppo teatrale che in questi ultimi due anni ha catalizzato la sua ricerca concettuale sullo studio del vizio, non inteso solo come fenomeno di perversione, ma coniugato e interpretato attraverso la visione e l\u2019analisi dell\u2019essere umano.<\/p>\n\n\n\n

Gaetano Battista<\/strong> e Fabio Fiorillo<\/strong>, curano l\u2019esperienza di teatro inclusivo coinvolgendo i detenuti in modo intelligente e raffinato.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Fabio Fiorillo e Gaetano Battista<\/sup><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Battista ci spiega la genesi, il percorso e lo sviluppo del lavoro teatrale intitolato \u201cAlterazioni<\/strong>\u201d<\/p>\n\n\n\n

<<Si \u00e8 ovviamente partiti dalla definizione del vizio, dalla sua etimologia, fino ad analizzare il vizio inteso strettamente come difetto, l\u2019uomo inteso come essere difettoso, pieno di contraddizioni e di sfaccettature.<\/em><\/p>\n\n\n\n

L\u2019analisi del concetto di vizio \u00e8 partita dalla dinamica dei sette vizi capitali, spostando poi l\u2019attenzione sulla percezione del vizio: cosa \u00e8 per noi il difetto e cosa provoca in noi, sia quando lo vediamo proiettato negli altri, sia quando lo sentiamo parte di noi.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Raccogliendo le storie dei detenuti, le loro personali visioni e i complicati vissuti, si \u00e8 proceduto ad una vera e propria co-creazione di un percorso di spettacolo itinerante che segue la traccia delle emozioni innescate dall\u2019animo umano. Per rendere leggibile a tutti l\u2019intenso percorso di studio che i detenuti stavano facendo sull\u2019uomo e su se stessi, abbiamo deciso insieme di utilizzare il racconto come mezzo di comunicazione. I detenuti hanno scelto di utilizzare la favola come strumento di espressione, narrando le evoluzioni e le emozioni che la stessa fiaba pu\u00f2 trasmettere attraverso i protagonisti che ne fanno parte. Siamo partiti da racconti molto vicini al difetto, alla caduta, all\u2019errore; abbiamo utilizzato i testi de Lo Cunto de li Cunti di Giambattista Basile e Le Dodici storie di Natale di Roberto De Simone. Sviscerando i personaggi di alcune leggende, abbiamo estrapolato i concetti pi\u00f9 riflettibili nell\u2019attualit\u00e0, partendo da tutto ci\u00f2 che pu\u00f2 essere visto con disgusto e quindi allontanato, ma che solo mediante la favola pu\u00f2 essere apprezzato, accettato e ascoltato. Dalla raccolta delle riflessioni sul difetto e dalla loro presenza espressa o ricavabile all\u2019interno dei racconti, \u00e8 nato lo spettacolo Alterazioni. Il difetto \u00e8 un\u2019alterazione della condizione di partenza, rende estranei ed estraniati. L\u2019affinit\u00e0 tra l\u2019alterazione e il detenuto ha consentito di percepire lo spettacolo nelle sue intime declinazioni. Il detenuto, bistrattato, di indole viziosa come tutti gli esseri umani, \u00e8 molto spesso spinto al vizio da una necessit\u00e0 che \u00e8 quella della sopravvivenza, poich\u00e9 crede che questa sia l\u2019unica strada da percorrere. La storia raccontata diventa un filtro magico, una formula di espiazione per esorcizzare ed analizzare le nostre continue cadute. Nessuno sar\u00e0 colpevole, ma tutti avranno la possibilit\u00e0 di riflettere.  Ogni racconto ha un filo conduttore con la realt\u00e0, la leggenda diventa strumento di analisi delle fragilit\u00e0 umane<\/em>>>.<\/p>\n\n\n\n

Il lavoro teatrale, con le scenografie curate da Gennaro Vallifuoco e i costumi originali di Teresa Papa e Nicola Criscibaffico andr\u00e0 in scena i prossimi 20,21 e 22 luglio. La selezione musicale e gli arrangiamenti sono di Fabio Fiorillo e Franco Ponzo.<\/p>\n\n\n\n

Interpretato dai detenuti: Hakim Boulakrouf; Alfret Iakim; Giovanni De Simone; Marco Duro; Silvio Formosa; Rossella Massari; Antony Rega; Arianna Ricciardi; Ciro Rimoli; Vincenzo Russolillo; Danilo Tuccia.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019attivit\u00e0 di Polluce APS, in collaborazione con INDILA e Cosmoart, \u00e8 promossa dal Garante dei Detenuti della Regione Campania e sostenuta dal Fondo di Beneficenza di Intesa Sanpaolo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Con un opportuno accredito si potr\u00e0 partecipare da spettatori<\/em><\/p>\n\n\n\n

Contatti associazionepolluce@gmail.com.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

\"\"Francesco Paciello<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

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