Con che metodologia critica ha affrontato questo nuovo lavoro?<\/p>\n\n\n\n
Io ho una formazione scientifica. Sono laureato in matematica e per qualche tempo ho lavorato nel settore della ricerca prima di dedicarmi all\u2019editoria a tempo pieno. Giuseppe Palumbo, invece, ha una formazione letteraria-archeologica. Il lavoro nasce da una ricca e precisa collimazione di interessi. Abbiamo fatto di questo lavoro un puro e sano divertimento. Il divertimento, per\u00f2, noi lo intendiamo diversamente dal significato che assume oggi. Per noi \u201cil divertimento\u201d consiste nell\u2019applicare a qualche prodotto culturale la propria passione; il divertimento in Italia, invece, ancora oggi assume una connotazione negativa, vale a dire allontanare la mente da ci\u00f2 che \u00e8 utile e da ci\u00f2 che dovremmo fare. Sarebbe molto pi\u00f9 corretto adoperare il termine inglese \u201centranteiment\u201d, variazione di attivit\u00e0. <\/p>\n\n\n\n
Il nostro progetto rientra in un ricco e variegato progetto ancora pi\u00f9 ampio, il \u201cComic e Science\u201d, esso stesso contenuto nel progetto \u201cLucca Comic e Science\u201d (da cui il nome). Sponsorizzato dal Cnr Edizioni, esso produce una pubblicazione di divulgazione scientifica che esce due volte all\u2019anno dal titolo \u201cArchimede\u201d. Questa pubblicazione si avvale della direzione scientifica di un matematico di professione, Roberto Natalini al quale abbiamo proposto l\u2019idea molto complessa di ricominciare a studiare il codice perduto di Archimede; questo codice, ancora in ristampa per il catalogo di Rizzoli, ha destato l\u2019interesse anche di Giuseppe Palumbo e desterebbe l\u2019interesse di chiunque: esso \u00e8 un diagramma proveniente dalla proporzione dodici del metodo di Archimede utilizzandolo per Simmetria.<\/p>\n\n\n\n
Essendo la pubblicazione destinata non soltanto ad un pubblico di specialisti ma anche di semplici appassionati abbiamo chiesto a Natalini di non curare eccessivamente l\u2019aspetto accademico o formale, ma di concentrarsi prevalentemente sul messaggio. Il messaggio fondamentale di Archimede \u00e8 il seguente: egli si distingue perch\u00e9 ha una portata della matematica che arriva sino al Novecento: egli somma una serie infinita, dicendo una frase che fa capire molto chiaramente che lui \u00e8 perfettamente cosciente che quella somma di infiniti termini presenta in realt\u00e0 un numero ben preciso ed era il suo risultato. Il suo punto di vista di mettere in evidenza il non finito \u00e8 novecentesco, quello a cui non era arrivato Galileo che si trovava spaesato e disse la famosa frase \u201cNon \u00e8 dato della ragione umana di cimentare l\u2019infinito\u201d. <\/p>\n\n\n\n
Quali sono i suoi modelli storici tra i fumettisti, quale crede sia la strada pi\u00f9 interessante che un fumettista o uno studioso di fumetto possa intraprendere e in che strada sta andando il fumetto?<\/p>\n\n\n\n
-I nomi che mi vengono in mente che non passeranno mai di moda, (anzi, che sono superiori alla nozione di moda) sono storicizzati nel senso che sono scomparsi. Tuttavia ma essi sono talmente vicini a noi da aver prodotto opere che ancora oggi vengono ristampate nel circuito commerciale. Quindi non solo interesse storico ma anche un forte interesse di pubblico. Direi il Flah Gordon di Alex Raymond, la cui classiche grafica \u00e8 ancora insuperata. La sua, tuttavia, \u00e8 un prodotto di avventura commerciale che oggi potrebbe uscire. Oggi leggiamo cose che sono completamente diverse. Per i classici, opere che anche se storicizzati vicini a noi ed ancora ristampati, sempre di forte interesse storico e per il loro alto valore comunicativo indicherei un nome italiano ed uno straniero. Per l\u2019italiano indicherei Magnus. Al secolo Roberto Raviola, l\u2019ho conosciuto da giovanissimo ed ho avuto la fortuna di lavorare con lui per molti anni. Dopo la sua scomparsa ebbi l\u2019occasione di lavorare ad un saggio postumo sulla sua opera. Stranieri direi Whil Eisner. Di Einer conosco l\u2019opera molto bene ma mai abbastanza. Come tutti i classici, come direbbe Calvino, la sua opera non ha finito ancora di dire quello che ha da dire.<\/p>\n\n\n\n
-Dove va il fumetto?<\/p>\n\n\n\n
Anche in questo caso farei due considerazioni: la prima di impotenza teorica. Io sospetto che qualche evoluzione del linguaggio potrebbe essere in corso. <\/p>\n\n\n\n
-In Italia o all\u2019estero?<\/p>\n\n\n\n
Parlo in generale. Vi sono segnali discordanti tra produzioni formalmente tradizionali, cartaceo o digitali che siano ed altre che guardano pi\u00f9 alla forma (vertical comics, fumetti e web\u2026\u201d<\/p>\n\n\n\n
-Fumetto e web non \u00e8 forse un\u2019antitesi?<\/p>\n\n\n\n
No..il fumetto \u00e8 un linguaggio. Un modo per mettere insieme le parole e le immagini.<\/p>\n\n\n\n
-Basta per\u00f2 che l\u2019uno non sovrasti l\u2019altro..<\/p>\n\n\n\n
Questa capacit\u00e0 sta agli autori. Ed al pubblico che, con il gradimento, premier\u00e0 o punir\u00e0. Io costo qua e l\u00e0 qualche tentativo , meno convinto, di mutazione del linguaggio. Se devo guardare al solo contesto italiano vi sono segnali interessanti ma, come in tutti i momenti di transizione, contradditori. Da un lato si alzano lamenti di ogni tipo, sulla contrazione constante dei venduti medi dovuti ad un concorso di fattori.<\/p>\n\n\n\n
Quali?<\/p>\n\n\n\n
La crisi dell\u2019edicole, ad esempio. Noi abbiamo la pi\u00f9 imponente concentrazione di edicole al mondo. Non esiste un sistema capillare di edicole come il nostro. Con il nome chiosco, generico, si indicavano il tutto, tutte le offerte commerciali. In un certo senso, una specie di normalizzazione c\u2019\u00e8, ma per noi una crisi.
Abbiamo assistito, in pochi anni, all\u2019esplosione dal nulla, di un grosso canale che \u00e8 il settore del fumetto che, grazie ad alcuni fenomeni come Zerocalcare\u201d ha aperto gli scaffali\u201d. Zerocalcare \u00e8 un fenomeno macroscopico del fumetto in libreria\u201d, che \u00e8 una buona cosa. Esso indica ad un lettore interessato un luogo canonico noto ragionevolmente di lettura.<\/p>\n\n\n\n
Stefano Pignataro<\/em><\/p>\n
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